Проповедь Закона на конференции Фа в Канаде

Ли Хунчжи

23 мая 1999 г., Торонто

Здравствуйте! Времени очень мало, здесь есть те, кто только что из-за стола, а некоторые ещё не пришли. Я слышал, что после 16 часов некоторые ученики должны будут уйти, поэтому мы начнём пораньше.

Похоже, что у нас уже установился такой порядок: каждый раз в конце конференции вы просите, чтобы Учитель ответил на ваши вопросы. Сегодня я вам напомню кое о чём: такие конференции постоянно проводятся в разных регионах, и я не могу присутствовать на всех. Об этом я хочу сказать вам заранее. Иногда вы просите, чтобы я приехал, но, возможно, я не смогу приехать, потому что Закон уже весь передан вам, а те вопросы, на которые я здесь вам отвечаю, в действительности, вы сможете их разрешить, если только будете совершенствоваться. Однако зачастую основная масса задающих вопросы – это новые ученики или те, кто в прохождении препятствий задержался на каком-то уровне. Мне кажется, что если только совершенствоваться усердно, то любые вопросы можно разрешить; если в какой-то период времени ты чего-то не уразумел, то в будущем сможешь уразуметь. Вы все вместе созвали сегодняшнюю конференцию, всё это ученики сами организовали, потому что совершенствование – это ваше личное совершенствование. Всеми этими формами я  никогда не управляю. Кроме того, есть очень многие ученики, которые не могут видеться со мной, но я так же должен нести ответственность перед ними, поэтому я говорю вам, что вы должны принимать Закон за Учителя, больше читать книгу, больше изучать Закон, и тогда любые вопросы разрешатся. (Аплодисменты) Но раз уже все собрались, то я буду отвечать на ваши вопросы.

Но сначала я хочу кое о чём предупредить. Среди сидящих здесь есть новые ученики, которые первый раз пришли на конференцию Закона. Возможно, у вас есть огромное множество вопросов, которые вы хотите задать. В действительности, все ваши вопросы есть в книге. Так как ученикам нелегко было собрать эту конференцию, мне нелегко увидеться с учениками, а также времени мало, вы сами можете, читая книгу, разрешить их; те вопросы, которые вы задаёте, наверняка являются поверхностными, также есть вопросы, в которых всё ещё прослеживается некоторое непонимание того, что такое Дафа. Так как время очень драгоценно, я здесь лишь могу разрешить вопросы, с которыми вы столкнулись в ходе самосовершенствования. И ещё об одном. Все ещё есть люди, которые беспокоятся об обществе обычных людей и, возможно, будут задавать вопросы, касающиеся общества обычных людей или же вопросы из других областей; я думаю, не надо об этом спрашивать. Я не забочусь ни о каких делах общества обычных людей. Вы также ясно это увидели. Я сейчас лишь несу ответственность перед самосовершенствующимися, делами вне совершенствования я не управляю и также не буду отвечать тебе на подобные вопросы. Хорошо, сейчас начну отвечать на вопросы.

Ученик: Есть один ученик, который, встретившись с дьявольской трудностью, очень долго не может её пройти. Как будет лучше: если другие соученики укажут ему, или же нужно позволить ему уразуметь самому путём изучения Фа?

Учитель: Вы увидели причину, по которой он не может продвигаться вперед, почему же не указать ему на неё? С добротой скажите ему, в этом нет проблемы. Боитесь, что это его разозлит? Разве реакцию собеседника как раз нельзя использовать для совершенствования? Пусть даже он и не понял сказанные тобой слова, это не имеет значения; разве мы не должны отбросить эти чувства обычных людей? Если увидел проблему, то обязательно надо ему сказать. Некоторые задерживаются на одном уровне и не могут подняться, и чем больше он не повышается, тем больше не читает книгу, тем больше не знает, как усердно продвигаться вперёд, и тогда это препятствие, эта трудность возрастает, и таким образом она может поколебать его; это может привести к тому, что в конце он не сможет совершенствоваться. От начала и до конца существуют такие проблемы. Совершенствование – это очень серьёзное дело, его абсолютно нельзя делать кое-как. Если ты не достигнешь определенного критерия, то абсолютно не сможешь войти в соответствующий ему уровень. Какой-то обычный человек хочет достичь Полного Совершенства, хочет стать таким святым, как тот Просветлённый, и, если же в этом вопросе у тебя не будет ясного понимания, и ты даже не будешь обращать на него внимания, то разве так можно?

Ученик: В "Хун Ин" есть очень много прекрасных иллюстраций. В книге говорится, что ореол, окружающий тело Будды, отражает его Фовэй, тогда что означает ореол вокруг головы Будды? Причем вокруг головы и тела не только один ореол?

Учитель: Все вы видели образы Будд в храмах или же на древних настенных рисунках, которые зачастую рисовали обычные люди. Однако некоторые рисунки действительно очень реалистичны, они действительно в общем отражают образ Будд и Просветлённых. Почему это так может быть? Всем известно, что в современном обществе абсолютное большинство людей из-за того, что они подверглись влиянию современного образа мышления, не верят в то, что наука ещё не исследовала. Таким образом человек себя сам блокирует, и приводит к тому, что чем дальше, тем больше человек не видит настоящего положения вещёй, которое наука ещё не познала. Однако совсем не обязательно, что эти сверхобычные явления не проявляются, не обнаруживаются. Но зачастую, когда они проявляются и обнаруживаются, то люди принимают их за неизвестные явления, за естественные явления или же непонятно высказываются о них; если разрешится одно, то разрешится и всё остальное. Люди не осмеливаются касаться этого, вплоть до того, что не осмеливаются изучать это. Если же кто-то принимается за изучение этого, то люди, относящие себя  к так называемой ортодоксальной науке, сразу начинают противодействовать, из-за чего люди ещё более не осмеливаются верить в это.

Всем известно, что существуют католицизм, христианство или же буддизм, и в период расцвета этих религий почти все люди верили в них. Когда все люди верят в существование Просветленных, то это может разбить человеческое представление неверия, и люди легко могут увидеть настоящее проявление Вселенной или же проявление Богов. Это принцип Вселенной: сначала нужно поверить, потом можно увидеть. Чем больше ты не веришь, тем больше не дают тебе увидеть. В действительности, всё это создано тем, что сердце человека не праведное. Есть некоторые древние храмы, особенно дворцы в Париже, в которых я видел некоторые изображения Небесных царств и образов Просветленных; они действительно такие и есть, действительно очень похожи. Особенно как люди могли нарисовать изображения образов Будд в древних храмах Китая? Откуда человек мог знать, что у Будды такой образ? Именно в период, когда люди верили в Просветленных, было очень много людей, которые могли видеть, и среди этого множества людей были люди разных профессий, включая и людей искусства.

Среди сидящих сегодня здесь, изучающих Дафа есть художники, скульпторы, люди других профессий. Люди искусства, как только увидят что-нибудь в какой-то миг, то могут взять и это нарисовать. Поэтому в те времена, когда был рассвет религий, было очень много людей, которые являлись искренними последователями этих религий, одновременно с этим они также были и людьми искусства, поэтому и нарисовали такие картины. Наши восточные изображения Будд всем вам известны; откуда человек узнал, что у Будды такой образ, что он одет в жёлтое облачение, к тому же у него синие волосы? Именно скажу, что были люди, которые могли видеть это. Если не достиг того уровня, то для тебя не проявится истинная картина. Те образы, которые видели люди, зачастую являются тем, что каждый увидел на своём уровне. Именно скажу, что те небесные миры и те Просветленные, которых увидел он, и то, что увидел ты, вы оба, очень возможно, увидели разные проявления. Именно скажу, что все люди находятся на разных уровнях. Из сидящих здесь нет таких, у которых мышление находилось бы на одной степени. Истинная картина Вселенной очень сложная, разные пространства определяются величиной частиц, если есть даже очень небольшая разница, то это уже будет другой уровень частиц. Разделение на степени, на уровни очень сложное, и если прорвал хоть даже немножко, то уже находишься в другой степени. Поэтому, если не находишься на степени Будды, но видишь Будду, то он проявляет тебе лишь ту картину, которую ты можешь увидеть на своей степени.

Что означает ореол позади тела Будды? В действительности вокруг тела Будды имеется очень большое поле. Когда я рассказывал об установлении места сюаньгуань, то о его формировании я уже рассказывал; вначале оно является формой сюаньгуань. Затем, после того как этот сюаньгуань вернулся на место, он по мере роста алмазно-нетленного тела постепенно расширяется, растёт вместе с телом. В конце он становится телом Будды, то есть, когда усовершенствованное вами божественное тело вырастает до такого же размера, как и сам человек, тогда этот сюаньгуань уже выходит за пределы тела человека; одновременно с этим он покрывает площадь немного большую, чем тело человека; я называю его миром Будды, именно его собственным миром. Этот мир очень наполненный, в нём есть всё; он очень обильный – что хочешь, то там и есть. Тогда вы подумайте: что хочешь, то и есть; та картина, которую он проявил, огромная, такая прекрасная и величественная, что её нельзя описать. От микро до макро, всё у него там есть, поэтому, когда вы смотрите, то видите разноцветное сияние, обилие прекрасных вещёй, и это очень красиво. Некоторые из вас видели, что позади статуи Будды зачастую изображена какая-то вещь, похожая на лодку (позади статуй, изображающих стоящих Будд, изображен такой предмет); в действительности, это вы увидели проявление статуса Будды (Фовэй). Однако если не достиг уровня Жулай, то невозможно в полной мере увидеть истинное изображение  Будды, можно видеть лишь на своей степени.

Настоящую форму существования этого поля люди не смогут написать кистью, у людей нет таких красок. Так как в нашем мире все цвета состоят из частиц молекул, всё в этом мире людей состоит из частиц молекул, и цвета красок здесь тоже состоят из молекул. Однако в том их пространстве те цвета красок состоят из более микроскопических частиц, поэтому нет таких цветов, и невозможно нарисовать. Когда люди увидели это, то им кажется: «Ух, ты! Как здорово! Какая прекрасная картина!» Зачастую возникает такое ощущение. Тогда что означает ореол на голове Будды? В действительности, это мудрость Будды, это символизирует божественную мудрость, это отражение мудрости его мышления. То, что я говорю о мышлении и то, что говорят люди о мозге, – это разные понятия. Я, говоря о мышлении человека, имею в виду мышление его истинного тела, только оно является настоящим коренным истоком, формирующим твои мысли и движущую силу. А мозг человека является всего лишь одним «кожаным мешком» твоей жизни в целом, находящейся на этом уровне человека, и является крайне поверхностной вещью; он совсем не одно и то же, что мышление. Но когда человек хочет что-то выразить, то мышление проявляется, проходя через мозг. Конечно, ещё есть очень много проявлений форм Будды, их очень много.

Ученик: Когда вижу пристрастия у других, то зачастую думаю лишь так: «Через какое-то время он сам всё уразумеет и исправит. Если же при этом проходит очень много времени, может ли это принести отрицательные последствия всем?»

Учитель: Другим это не может принести никаких отрицательных последствий в самосовершенствовании, это лишь его личное состояние. Однако я приведу такой пример: Учитель увидел, что у него в какой-то области есть пристрастие и умышленно даёт тебе увидеть это, чтобы ты указал ему, для этого позволяет тебе увидеть. Скажешь ты ему или не скажешь? Так как все вы совершенствуетесь в «Чжэнь Шань Жэнь», везде должны быть хорошим человеком. Тогда, увидев у другого недостаток, увидев, что он не может повыситься, почему же нельзя с добротой сказать ему об этом? Конечно, в совершенствовании на разных уровнях есть разные состояния, поэтому у учеников в самосовершенствовании на разных уровнях могут быть разные проявления; конкретно ты сам должен разбираться в этом.

Ученик: Я видел очень много снов, иногда не могу ясно понять, то ли это намёк Учителя, то ли я увидел прошлое, будущее или же картины других пространств?

Учитель: Вопрос о снах я уже очень ясно излагал. Раньше никто не мог ясно объяснить, что такое сон, поэтому я специально рассказал вам, акцентируя внимание на этом вопросе. Человек имеет разных духов, твоя  жизнь сама по себе ещё имеет разные образы существования жизней, и это очень сложно, поэтому никто не рассказывал об этом. Однако есть такие картины, которые проявляются и которые не являются сном. Когда поверхностное сознание плоти засыпает и отдыхает или же находится в состоянии статичных упражнений, тогда действительно можно соприкоснуться с картинами других пространств или же другими жизнями, к тому же это состояние очень реальное, это не сон, это действительно соприкосновение. Что касается мыслительной кармы, находящейся в сознании, или различных представлений, то все они отражаются в различных вещах, когда ты спишь; всё это не является деятельностью Чжу-иши, и об этом не надо заботиться.

Ученик: Как необразованным людям глубоко понимать Дафа? Могут ли они достичь Полного Совершенства?

Учитель: Необразованные люди, конечно, могут понять, и в Китае таких примеров очень много. В Китае есть очень многие пожилые люди, у которых в детстве семейная обстановка была трудная, и они не ходили в школу; очень много таких необразованных людей. Среди этой части людей я обнаружил, что никто из них не отошёл от совершенствования, к тому же они совершенствуются очень хорошо. Особенность в том, что их чистое сердце может сделать так в их самосовершенствовании, что при чтении книг Дафа происходят чудеса. Их твёрдая вера в Закон приводит к тому, что Будды, Даосы, Просветлённые, находящиеся во внутреннем содержании Дафа считают их необыкновенными, и в этой области происходит очень много чудес.

К примеру, человек не знает иероглифов и думает: «Другие люди усердно продвигаются, читают книгу, даже знают её наизусть, а я даже иероглифов не знаю, как мне изучать Дафа?» Он очень волнуется, его мысли очень искренние, он очень чистосердечен. Есть очень многие люди, которые, находясь в таком состоянии, принимают всерьёз изучение Закона, и тогда обнаруживают, что постепенно они уже знают иероглифы. Таких примеров также очень много. Ещё был такой ученик, который очень волновался из-за того, что не знал иероглифы. Он думал и так и сяк, что же делать? Затем он, склонясь над этой книгой, заснул. Однако в состоянии между сном и бодрствованием он обнаружил, что все иероглифы в книге стали золотыми и влетают в его голову. Проснувшись, он уже мог прочитать полностью всю книгу. Однако раньше он никогда не читал книг, он даже имя своё не мог написать, а в "Чжуань Фалунь" все иероглифы уже знает. Таких проявлений очень много, однако за этим не надо гнаться. Я не говорю, что если есть такая ситуация, то ты можешь вернуться домой и тоже так сделать, это ты будешь делать с целью, с пристрастием. Он не думал о том, чтобы что-то получить, он действительно волновался из-за того, что не может получить Закон, это сердце совсем не такое. Поэтому я говорю, что когда ты по-настоящему совершенствуешься по Дафа, когда твоё сердце праведное, твёрдое, это действительно необыкновенно, и когда Просветлённый увидит это, он посчитает тебя необыкновенным, и тогда могут появиться чудеса.

Конечно, такой же результат может быть и с английским вариантом "Чжуань Фалунь". Сейчас уже не только на английском, на других языках тоже так. Лишь среди других народов сегодня ещё не так много людей, которые бы понимали этот Закон, поэтому там не сложилась такая среда, как в Китае. Когда у людей есть сравнительно глубокое понимание Дафа, то формируется среда самосовершенствования, и тогда эта среда побуждает новых людей тоже приходить.

Ученик: Правильно ли, что только когда оставишь веру в религию, только тогда можно изучать Фалунь Дафа?

Учитель: Что касается вопроса о религии, то об этом я уже много раз рассказывал. Я не против того, что ты изучаешь какую-либо религию, однако мы не религия, поэтому тебе не надо ставить нас на одно место с религией. Однако я ещё раз выскажу тебе один принцип: совершенствование - это очень серьёзное дело. Религия – это самосовершенствование, это чистое самосовершенствование. Когда ты хочешь совершенствовать и это и то, что же ты всё-таки хочешь совершенствовать? Так как, если ты не можешь совершенствоваться по одной школе, то ты не сможешь в этой школе достичь Полного Совершенства. Поэтому я лишь говорю вам: что ты хочешь совершенствовать, это тебе самому выбирать. Однако я ещё раз скажу тебе, что в совершенствовании обязательно надо следовать одной школе, и только в таком случае человек сможет достичь Полного Совершенства, в противном случае абсолютно не достичь Полного Совершенства. По этому вопросу я говорю вот столько.

Что касается вопроса о религии, то я попутно ещё скажу пару слов. Среди присутствующих, возможно, есть журналисты, их всех интересует этот вопрос. Я говорю, что мы не религия. Сегодня мы здесь собрались, и это полностью по своему желанию организовали ученики. Поскольку все вместе закаляют Гунн - все они канадские практикующие – то захотели вместе обменяться опытом в изучении Закона; ученики из других районов тоже так делают, каждый исходит из своих возможностей: кто-то арендовал зал, кто-то отвечает за материалы, другие делают другие дела, и таким образом они всё это организовали. У Дафа нет никаких религиозных форм.

У религии есть храм или же, если нет храма, то всегда есть какая-то среда, определённое место или же офис, а у нас этого всего нет. У нас все являются членами общества, у каждого есть своя работа, каждый выполняет те дела, которые должен выполнять, лишь в свободное от работы время они учатся, совершенствуются, делают упражнения, все они именно такие. Поэтому нет никакой религии; нет форм поклонения, также нет заповедей, как в буддийской религии. В других религиях также есть некоторые предустановления, и если ты их не выполняешь, так не пойдёт. У нас ничего этого нет, если ты хочешь учиться, то приходи; не хочешь – уходи, никто не будет управлять тобой, удерживать тебя. Та ответственность за практикующего, который совершенствуется, не проявляется в этом пространстве обычных людей. Какая необходимость привязываться к этим формам обычных людей? У Дафа нет никаких форм, и как ты можешь сказать, что это религия? У нас нет никаких списков, в которых значится, как кого зовут, и кто где живёт, у нас нет этих вещей. Лишь есть ученики, которые добровольно хотят служить для других. К примеру, меня зовут так-то, и если люди хотят заниматься, то пришли ко мне, я хочу для них сделать небольшое дело. Все эти дела делаются по собственному желанию. Некоторые не понимают и говорят, что ты занимаешься религией. Кроме тех религий, которые люди знали раньше, все другие являются "еретическими религиями", поэтому он ещё может сказать, что ты занимаешься "еретической религией".

Что называется "еретической религией"? У нас не существует "религии", и тем более нет "еретической религии". Всем вам известны эти еретические религии, у них есть несколько признаков: зарабатывают деньги, дурачат людей, подталкивают людей делать какие-то плохие дела. Они именно не праведные, все они называются еретическими. Мы здесь наставляем людей совершенствовать сердце, стремиться к добру; прежде чем что-то делать, сначала подумать о других; в любой рабочей обстановке хорошо исполнять свою работу; делать так, чтобы люди могли сказать, что ты хороший человек. Тогда, если я учу вас так поступать, разве это является чем-то еретическим? Кроме этого я не учу вас делать ничего другого, лишь наставляю, чтобы вы поступали ещё лучше, стали хорошими людьми, стали ещё лучше, я хочу, чтобы вы среди хороших обычных людей стали ещё более хорошим человеком, и в конце стали сверх обычным человеком и достигли Полного Совершенства.

Ученик: Я католик, и когда молюсь, то всегда ощущаю, что получаю ответы на свои молитвы. Могу ли я совершенствоваться по Фалунь Дафа и продолжать молиться?

Учитель: Я скажу так: в совершенствовании нужно держаться одного направления, что ты хочешь совершенствовать, я этим не управляю. Что хочешь совершенствовать, то и совершенствуй. Однако я хочу посоветовать тебе, если решил совершенствоваться, то непременно нужно выбрать и придерживаться одной формы совершенствования, не надо делать и то, и это. Я говорю это из-за ответственности перед тобой. Если тебе кажется, что католическая церковь может поднять тебя в Небесное царство, то совершенствуйся там, я не против. Если тебе кажется, что в нашем Фалунь Дафа ты можешь достичь Полного Совершенства, то совершенствуйся здесь, у меня именно такой взгляд на этот вопрос. Нет каких-либо форм, чтобы заставить человека обязательно делать это или то. Если же на поверхности схватить тебя и заставить делать что-то, но в своих мыслях ты не делаешь этого, твои мысли не там, тогда для чего это нужно? Поэтому я не говорю о формах, ты сам должен захотеть, только тогда годится.

Попутно я ещё скажу несколько слов. В прошлый раз один корреспондент спросил меня: «Ты считаешь, что дело, которое ты делаешь во всём мире, является самым праведным делом?» Я ответил, что делаю самое праведное дело. (Аплодисменты) Я и копейки не беру с вас, лишь только отдаю - конечно, я делаю самое праведное дело! Я хочу вам добра, чтобы вы действительно могли достичь Полного Совершенства - конечно, я делаю самое праведное! Тогда попутно я ещё хочу сказать вам, что не против никакой религии, особенно ортодоксальной религии, католицизма, христианства, иудаизма; я с самого начала не был против них, включая и буддизм. Однако можешь ли ты достичь Полного Совершенства в той религии? В той религии кто может позволить тебе достичь Полного Совершенства? Это большая проблема. Я думаю, что это всё же неплохо, ради своей вечной жизни подумать об этом вопросе. Я осмеливаюсь сказать, что если ты действительно будешь совершенствоваться по Фалунь Дафа, я могу сделать, чтобы ты достиг Полного Совершенства. Если же ты находишься в какой-то другой среде, в какой-то религии, ты спроси того пастыря или настоятеля, спроси его: «Можешь ли ты помочь мне достичь Полного Совершенства?» Если он может помочь тебе достичь Полного Совершенства, то ты совершенствуйся там. Об этом вопросе я говорю вот столько.

Ученик: Какие отношения между чувствами и судьбой? Можно выйти из чувств, однако можно ли выйти из судьбы?

Учитель: Чувства и судьба, это два разных дела, абсолютно разные понятия. О чувствах мы уже рассказывали очень ясно. Человек живёт ради чего? Именно ради чувств. Независимо от того, чему ты сегодня радуешься, человеческая радость, ненависть, горе, счастье, что-то любит делать, что-то не любит делать, какая-то работа нравится, какая-то не нравится, какой-то человек нравится, а какой-то нет, кого-то любишь, а кого-то не любишь, что-то хочешь, а чего-то не хочешь - все твои желания происходят из этих чувств, поэтому человек живёт ради чувств. Если ты хочешь совершенствоваться, то тебе необходимо выйти из этих чувств. Если ты не вышел из этих чувств, то ты именно находишься в них. А эти чувства среди обычных людей проявляются конкретно во всех сторонах жизни. Твои пристрастия, то, что тебе кажется хорошим - всё это те сердца, которые ты не можешь оставить.

Что касается "судьбы", к примеру, скажу, некоторые люди сегодня пришли сюда; я не управляю тем, для чего ты пришёл сюда; ты пришёл взять интервью, пришёл изучать Дафа, хочешь услышать какую-то информацию или же ты хочешь узнать что-нибудь поглубже, лишь только ты вошёл сюда, я рассматриваю тебя как человека; у вас всего лишь разная работа и всё, даже если ты агент, у тебя всё равно есть сердце человека, поэтому я рассматриваю тебя как обычного человека и не обращаю внимания на твою работу. Любая работа в обществе людей - это всего лишь работа обычных людей и всё. Если ты смог прийти сюда, если ты смог услышать здесь мою проповедь Закона, особенно то, что услышал Закон Будды, разве это не судьба? Надеюсь, что вы будете дорожить этим. Конечно, если более детально говорить о судьбе, то это касается очень многих сторон, потому что эта судьба – это и есть один вид причинных отношений по судьбе. К примеру, скажу: в прошлой жизни этот человек остался должен тому человеку, сделал какое-то плохое дело, то в следующей жизни они оба должны будут встретиться, и он должен вернуть то, что ему должен, - это судьба обиды; тогда если в прошлой жизни ты сделал ему что-то хорошее, он поклялся: в следующей жизни я стану коровой, стану лошадью и отплачу тебе. Хорошо, в следующей жизни ты можешь стать коровой или лошадью, можешь также стать его женой или же её мужем, или же кем-то, кто помогает ему, - это также ещё один вид судьбы, называемый доброй судьбой. Тогда та судьба, которая связана с Дафа, очень возможно, что это более возвышенная судьба, возможно, что мы были когда-то родственниками и друзьями в среде обычных людей, всё это может побудить формирование судьбы, чтобы в будущем эта судьба связалась, именно такая ситуация. Но я надеюсь, что ты не будешь разрушать Дафа, в противном случае может завязаться самая злая причинная связь по судьбе, и во веки вечные не сможешь её полностью вернуть, вечно будешь возвращать.

Ученик: Я сравнительно хорошо прохожу большие преграды, однако боюсь некоторых маленьких животных, маленьких кошек, маленьких собак, даже бабочек и комаров.

Учитель: Это просто у тебя мало храбрости. Недостаток храбрости - в действительности это тоже один из видов пристрастий. Этот вид пристрастия сформировался из представлений. Например, когда ты был маленьким, то очень не любил насекомых, они тебе не нравились вплоть до того, что когда ты их видел, ты чувствовал отвращение. Тогда постепенно, после того как сформировалось это представление, в резудьтате, даже трогать их не хочешь, не хочешь соприкасаться с ними, не хочешь, чтобы они подходили к тебе близко; таким образом, возможно, чем дальше, тем больше формируется страх. Это играет свою роль представление, сформировавшееся в процессе жизни человека. В действительности, проявление этого и есть пристрастие. Этот вид пристрастия не похож на другие пристрастия, при которых ты с ясным сознанием хотел что-то делать, это именно проявление представления, сформировавшегося в процессе жизни.

Ученик: Во сне я постоянно спасаю людей. Я уразумел, что распространение Закона позволяет ещё большему числу людей получить Закон.

Учитель: Это именно та судьба, о которой я только что говорил. Возможно, это имеет отношение с судьбой твоей собственной жизни, которая связалась на разных уровнях. Однако это не имеет прямого отношения к твоему повышению в самосовершенствовании. Тебе надо крепко держаться за Дафа и совершенствоваться независимо от того, с чем ты столкнулся, что увидел, что тебе приснилось; ты должен твердо оставаться в Дафа; всё это всего лишь состояния, которые проявляются в твоём совершенствовании. Это похоже на человека, у которого проявились чудотворства, но он не хочет трогать их, не хочет с ними соприкасаться и не хочет их использовать; ему кажется, что у него нет этого сердца.

Ученик: Будды, Просветлённые и Даосы разных уровней также делают дела в соответствии с определённым изменением небесных знамений?

Учитель: Желание очень высокого, очень большого Просветлённого и есть небесное знамение. Поступки всех живых существ также являются конкретным проявлением небесных знамений. Все Просветлённые также охраняют волю Неба. Все дела, которые происходят в обществе обычных людей, все они не случайны. Независимо от того, какие у человека пристрастия, и что человек хочет делать, а все хотят получить всё самое лучшее, но на практике так не получается. Скажу, что каждая нация, страна, даже президенты, возможно, все хотят получить всё самое лучшее, однако зачастую им не удаётся сделать то, что хочется. Человек, независимо от того, как ты думаешь, как ты хочешь или же чего ты боишься, то, что ты должен иметь, обязательно будешь иметь, а то, чего не должен иметь, у тебя не будет. Я вижу, что всё это очень хорошо устроено, и человек, всего лишь следуя этим установленным вещам, выполняет свой долг. Однако при этом возникает один вопрос: раз всё уже предопределено, тогда я и буду так делать, и всё? Однако человек именно и есть человек. Так как человек находится в заблуждении, поэтому он не верит. Тогда он соответственно борется, сопротивляется, делает то, что хочет, вследствие этого он может создать карму.

Кто может сказать, что будет чиновником всю жизнь, даже и в аду всё ещё сможет быть чиновником? Тогда очень многие люди, используя, имеющуюся в их руках власть, в оставшиеся годы своей жизни делают очень много хороших дел. Так как существование жизни не для того, чтобы быть человеком, твоя жизнь не может умереть со смертью человеческого тела, поэтому она всё ещё будет продолжаться. Тогда сравнительно умные люди, действительно мудрые люди, используют благоприятные условия, чтобы создать для будущего ещё лучшую жизненную среду; именно скажу, что он может сделать очень много хороших дел. Но также есть люди, которые используют власть в своих руках, чтобы делать плохие дела. Это может делать только человек. Именно, когда возникает какое-то дело, то, что ты будешь делать при этом - сделаешь хорошо или сделаешь плохо - это твоя личная проблема, однако это дело всё же должно быть. Поэтому люди в этом деле играют разные роли.

Ученик: Смысл слова «исправить» в том, что нужно искать в себе; формирование, становление и разложение, а потом само все наладится?

Учитель: Формирование, становление, разложение, исправление - всё это не имеет отношения к твоему личному самосовершенствованию. В совершенствовании нужно искать в себе, искать, где у себя ещё есть недостатки, где есть пристрастия, где ещё есть плохие мысли, как вам поступать ещё лучше, как убрать плохие мысли – это и есть совершенствование в себе. Что касается формирования, становления и разложения, то это закономерность Вселенной. Если что-то плохо, то, как это исправить, это дело Закона, это совсем другая  вещь по отношению  к  личному совершенствованию.

Ученик: После того, как усовершенствуешься и не будешь знать принципов более высоких уровней, можно ли совершить ошибку и опять упасть вниз?

Учитель: Все смеются. Скажу, что ты сейчас думаешь о делах Просветлённого, всё ещё используя человеческое мышление. Ты совсем не можешь об этом думать, это невозможно. После того, как человек достиг Полного Совершенства, его мышление полностью является мышлением Просветлённого, у него нет человеческого мышления, его точка зрения при обдумывании им каких-то вопросов и даже форма его мышления полностью отличаются от человеческих. К тому же его среда, его степень также не такие, всё полностью не такое. Не существует такого, что не понимаешь того принципа. Если не понимаешь того принципа, то ты не достиг того уровня. Почему? Вы знаете, почему в вашем совершенствовании я говорю, чтобы вы больше читали книгу, больше читали книгу; именно скажу, что когда ты дошёл до какого-то  уровня, ты должен знать принципы этого уровня, Закон этого уровня и только тогда сможешь находиться на том уровне. Однако так как твоё человеческое тело ещё совершенствуется, то необходимо, чтобы в твоём человеческом теле было человеческое мышление; также нельзя позволить человеческому мышлению знать так много принципов Закона. Поэтому в совершенствовании, что касается понимания Закона, то нельзя позволять стороне человека знать слишком много.

В книге "Чжуань Фалунь" я рассказывал вам в общих чертах, чтобы позволить вам пробудиться. А настоящий Закон, если дать человеку узнать, то разве так можно? Поэтому вы в совершенствовании лишь можете почувствовать: «Ах! Внезапно понял какое-то состояние, понял один принцип», однако зачастую, используя язык человека, ты не можешь ясно высказать. Если ты однажды выскажешь, то это будет уже не то. Однако когда ты понял тот принцип, то ты поистине уже находишься на том уровне, лишь позволяется тебе понять обобщённые, очень сжатые принципы Закона, самую малость. Если полностью позволить человеку понять конкретные, великие принципы, то не поднимется ли таким образом на степень Будды эта сторона человека, как это может быть?! Так не пойдёт. Так как вы всё ещё совершенствуетесь, у вас всё ещё есть сердце обычного человека, которое нужно убрать, поэтому нельзя позволить человеку узнать. Вы лишь можете знать вот столько, однако это и есть форма проявления вашего повышения. Поэтому на сколько высоко усовершенствовался, настолько высокие принципы и нужно знать. В тот миг, когда ваша хорошо усовершенствованная часть отделится, она уже поняла все принципы Закона того уровня.

Ученик: Когда происходит промывка песка волной, прохождение больших препятствий или же, когда большие трудности, то могут быть люди, которые выпали из общего потока, которые отошли. В этот момент нужно помочь ему пройти это, или же будет лучше, если позволить ему самому пройти?

Учитель: Совершенствование можно сравнить с промывкой песка волной, если же нет твёрдости, то можешь быть отсеян. Тогда то, что останется, будет сверкать, хоть даже останется и не много, но это будет настоящее золото и действительно может достичь Полного Совершенства. Поэтому, когда проходишь препятствие, когда появляется трудность, в ключевой момент абсолютно нельзя быть расслабленным. Из этого можно увидеть, как ты делаешь этот шаг, как ты это понимаешь, это очень важно. Если увидел и можешь помочь, то помоги, можно сказать ему, чтобы он пробудился и уразумел. Конечно, в совершенствовании определено, как проходить каждое препятствие, как проходить каждую трудность, как убирать каждое сердце. Если мы однажды упустили этот шанс, то зачастую очень трудно ещё раз его найти. Особенно в ключевых вопросах, можешь ли ты достичь Полного Совершенства в самых главных вопросах; если же кто-то не пройдёт, то действительно может упустить эту счастливую судьбу. Также возможно, что будет ещё шанс, я лишь могу сказать, что это возможно. Однако только глубокое изучение Закона, когда заложена крепкая основа, может способствовать тому, что человек хорошо сможет пройти ту преграду. Это не так, что ты должен как-то готовиться в мыслях или же ты хочешь как-то сделать, то и можешь пройти препятствие.

Ученик: Когда встречаюсь с Вами или же смотрю Вашу проповедь Закона, то у меня всё время текут слёзы, и некоторым кажется, что я очень странный. Как им это объяснить?

Учитель: Не обязательно это объяснять, потому что твоё совершенствование не нужно показывать другим. В состоянии совершенствования сам совершенствуешь себя, сам повышаешься. В действительности, такие слёзы у нас бывают, очень много людей, прошедших это состояние, большое число людей прошли это. Поэтому не только у тебя появилось такое состояние. Некоторые люди из жизни в жизнь, из поколения в поколение ждали того, чтобы сегодня получить Закон; они действительно претерпели очень много страданий, прошли до конца все лишения и невзгоды и в конце нашли этот Закон. Вы подумайте, какое это чувство!  У человека есть та сторона, которая понимает, и также есть та, которая не понимает. Самая поверхностная сторона человека находится в заблуждении, она не понимает, однако та сторона человека, которая существует в другом пространстве, понимает очень хорошо. Как оценить человека, делающего хорошее или плохое дело, поэтому кармическое возмездие – это абсолютно справедливо. Ты говоришь, что я не знаю, но это лишь твоя поверхность не знает, потому что ты упал в незнание, поэтому ты и не знаешь. Однако у тебя всё же есть та сторона, которая может знать.

Ученик: Некоторые люди очень горячо относятся к распространению Закона, а некоторые – нет. В чем здесь причина?

Учитель: Есть человек, у которого нет горячего сердца делать это дело, однако это не значит, что он не может совершенствоваться, вплоть до того, что может совершенствоваться очень хорошо; у него лишь нет горячего сердца делать это, и таких людей очень много.

Но также есть люди, у которых есть это горячее сердце, то есть они хотят для других сделать хорошее дело, и таких людей также немало. Это не имеет отношения к твоему совершенствованию, к тому, можешь ты совершенствоваться или нет, а также можешь достичь Полного Совершенства или нет. Однако мне кажется, так как ты практикующий, то когда делаешь что-то, то всегда должен подумать о других. Поэтому все вы зачастую, когда получили самые хорошие вещи, то хотите рассказать об этом другим, чтобы ещё больше людей были спасены. Очень часто это именно так. Возможно также, что вы выполняете своё некое обещание или же ищите своих родственников и друзей из нескольких прошлых жизней, с которыми у вас связалась судьба, чтобы позволить им получить Закон.

Ученик: Человек, который не верит в Закон, может ли в будущем в какой-то день осознать, что он упустил этот шанс?

Учитель: Возможно, будет такой удобный случай, а возможно, и не будет такого случая, потому что История с самого начала не обращала внимания на тех, кто был отсеян, на то, что будет с ними. Однако человек, который не хорошо учился, то есть не достаточно продвигался, и если же затем он опять будет усердно идти вперёд, то  такие люди будут сожалеть, у них будет шанс раскаяния.

Ученик: То, чего ждал очень много лет, это именно Дафа, и в сердце неизбежен вопрос: почему мне было запланировано получить Фа так поздно?

Учитель: Возможно, это определили, глядя на человека в целом, также возможно, что есть какие-то другие причины. Ведь когда передавался этот Закон, не использовалась пресса и другие инструменты влияния на общественное мнение. Я никогда не шёл этим путём, не поступал так, потому что  увидел, что есть очень много ложного и еретического, восхваляющего  себя в рекламе, поэтому на настоящие вещи люди могут даже и не взглянуть, считая, что ты дурачишь людей. Таким образом, что касается Закона, такое крайне несерьёзно, это как рекламная деятельность, поэтому мы с самого начала не идем таким путём, чтобы в полной мере сохранить всю серьёзность Великого Закона. Возможно, что по этой причине некоторые люди получили Закон поздно. Но независимо от того, когда получил, ведь ты получил его, и не надо много думать об этом, оставь это сердце и совершенствуйся.

Раньше у древних людей было такое выражение: «Утром услышал Дао, вечером можно умереть». Закон уже получил, чего ещё бояться? Смотрим на то, как ты совершенствуешься. В действительности, есть очень многие, которые имеют такую судьбу, но всё ещё не получили Закон! Когда некоторые средства формирования общественного мнения безответственно, не понимая нашей ситуации, клеветали на нас, то эти люди, очень возможно, по этой причине утратили шанс по судьбе, и это очень прискорбно! К тому же сегодняшнее человечество испортилось до такой степени, что те корреспонденты, основываясь на собственных взглядах и фантазиях, произвольно рассуждают и развивают свои идеи; такие по-настоящему не понимает тебя, считая, что то, что он выучил, то, что он понял в процессе жизни, всё это истинная правда, поэтому осмеливаются так поступать. Сегодня действительно есть очень много людей, у которых есть такая судьба, вплоть до того, что судьба очень сильная, но они всё ещё не получили Закон.

Ученик: До изучения Закона я был гомосексуалистом и всё ещё не могу понять вопрос о сексуальном дьяволе, не знаю, как разрешить эту проблему?

Учитель: Я думаю так: если ты изучаешь Закон для того, чтобы разрешить эту проблему, то возможно, что ты не сможешь её разрешить. Так как Закон очень серьёзный, он может позволить человеку достичь Полного Совершенства и передаётся не для того, чтобы произвольно обычным людям разрешать вопросы обычных людей. Однако, с другой стороны, ты говоришь, что я твёрдо совершенствуюсь по Дафа, тогда, начиная с этого момента, когда делаешь любое дело, всегда надо оценивать его критериями совершенствующегося, и соответствующим образом требовать от себя; нужно благородно совершенствоваться и тогда, я думаю, что эту преграду ты сразу сможешь пройти. (Аплодисменты) В действительности, многие наши ученики, когда не могут пройти преграду, то это из-за того, что они всё «тянут резину» и не хотят оставить эти человеческие дела, и только поэтому эта преграда тянется и тянется. Если же вы действительно сможете решительно порвать с пристрастиями и идти по тому пути, по которому хотите идти, то всё изменится. Особенно те дела, которые мешают тебе изучать Закон, они очень быстро изменятся.

Ученик: Мне кажется, что в проявлении уважения к Учителю со стороны учеников, есть больше человеческих чувств и форм.

Учитель: Я тоже увидел это. Однако вы раньше уже спрашивали меня об этих делах, и я уже давал вам ответ. Хотя я не обращаю внимания  на формы, однако если у вас не будет таких форм, как конференции Закона, подобные нашей сегодняшней или же той, когда вы вместе собираетесь для практики, то и не будет такого мирного и доброго поля, которое бывает, когда практикующие собираются вместе; у вас не будет среды, в которой практикующие говорят между собой о возвышенном понимании. А разговоры, которые ведутся в обществе обычных людей, все они о каких-то человеческих выгодах. На протяжении нескольких тысяч лет люди непрерывно говорят об одних и тех же проблемах, разница лишь в том, что прибавляются современные термины и всё. Если же у вас нет среды, которая имеется у практикующих, то это может создать большие трудности вашему совершенствованию, достижению вами Полного Совершенства и усердному продвижению вперёд. Например, сегодня выступал один ученик, которому кажется, что изучая Дафа дома два месяца, он изучил его очень хорошо, так как он считает, себя довольно смышлёным. Однако он обнаружил, что когда пришёл в эту среду, то сразу почувствовал, что всё не так. Потому, что когда есть такая среда, то все могут способствовать прогрессу друг друга, способствовать повышению, и это очень хорошо! Среди людей не найти клочка чистой земли. Если же ты окажешься среди религиозных, то и они сейчас говорят тоже о деньгах и политике, вплоть до того, что развратные вещи тоже попали в религию. Один лишь наш Фалунь Дафа является абсолютно «чистой землёй». (Аплодисменты)

Некоторые корреспонденты не понимают, почему более ста миллионов человек учатся в этой школе? То, о чём я только что говорил, это и есть ответ вам. Это единственный клочок чистой земли, который остался в мире людей. Здесь можно позволить человеку действительно поднять свою нравственность, можно сделать, чтобы человек изменился, можно сделать так, чтобы человек, который уже стал очень плохим, опять вернулся в своё самое лучшее состояние. Разрешите спросить, где ещё можно так сделать, кроме Дафа? Здесь мы можем это сделать, поэтому так много людей пришли к нам.

Ученик: Должен ли я извлечь ранее вставленный в моё тело, в процессе химиотерапии, искусственный сосуд?

Учитель: Если тебе раньше сделали какую-то операцию, или что-то другое, сейчас тебе не надо больше об этом заботиться. Тебе лишь нужно быть по-настоящему практикующим, и тогда всё может произойти. У нас был такой практикующий, у которого в ногу были вставлены железные гвозди и пластины, которые заменяли ему кости, даже заменяли некоторые части, но потом он обнаружил, что может летать без крыльев, к тому же его конечности полностью нормальные, без увечий. (Аплодисменты) Однако скажу, с другой стороны, я не делаю такие дела для обычных людей; всё то, что я делаю, это для практикующих, которые могут достичь Полного Совершенства. Если же хранишь какое-то стремление, то ничего не получишь.

Ученик: После изучения Фалунь Дафа поток энергии в моём теле чем дальше, тем становится сильнее. Сейчас я, используя магнетизм, могу притягивать предметы, одновременно с этим мне совершенно необходимо стоять под солнцем, чтобы получить энергию.

Учитель: Я скажу тебе, что сначала это было хорошее дело, затем ты стал привязываться к нему, у тебя появилось пристрастие. Тебе кажется, что у тебя есть такой гуннэн, ты считаешь, что это очень хорошо, и привязался к этому гуннэн. А цель совершенствования, достижение Полного Совершенства, сама по себе уже стала для тебя не такой важной, как получение этого гуннэн. Тогда этот гуннэн перестанет играть свою роль, вплоть до того, что ты лишишься его. Тебе кажется, что как будто бы можешь собрать немного солнечного света, можешь собрать какую-то другую энергию, чтобы пополнить себя. Однако ты можешь обнаружить, что чем дальше, тем она слабее, и это пополнение очень незначительное.

В "Чжуань Фалунь" и в "Хун Ин" я уже очень ясно вам сказал, что "гуннэн сами по себе - незначительные магии", они являются побочным продуктом в самосовершенствовании, и категорически не надо принимать их за цель совершенствования, иначе в будущем ты никогда не достигнешь Полного Совершенства. После того, как сформируется пристрастие к этим вещам, ты таким образом на своём пути достижения Полного Совершенства поставишь стену, которую не сможешь пройти. Нужно отбросить все пристрастия человеческого сердца, и только тогда ты сможешь пройти, открыть путь к Полному Совершенству. Среди сидящих здесь есть очень многие люди, у которых, если я сделаю лишь небольшое движение, сразу могут проявиться чудотворства. Однако я не делаю, так как должен позволить ему достичь Полного Совершенства. В вашем совершенствовании гуннэн сами проявятся, и лучше всего не обращать на это внимания, не надо принимать их за что-то, не надо помещать их в сердце; они есть, так и есть - не о чем говорить. По сравнению с Буддой, Просветлённым, что ещё может считаться приобретением? Это не является целью твоего стремления. Цель твоего стремления более высокая, более обширная, вплоть до достижения Полного Совершенства; в то время чудотворства будут огромными, не будет ничего, что ты не мог бы сделать. Также возможно, что ты действительно сможешь быть твёрдым, сможешь делать так, как я говорю, тогда эти твои гуннэн, чем дальше, тем могут становиться сильнее, потому что в совершенствовании все гуннэн могут непрерывно усиливаться энергией. Я думаю, что ты понял соотношение между этими сторонами.

Ученик: В процессе нашего совершенствования, когда мы ещё не достигли самой изначальной высокой степени, может ли измениться самая изначальная материя?

Учитель: В действительности, ты невнимательно изучаешь Закон. Я сказал, что начинаю тебя изменять из твоей жизни, из самого микросостояния, из которого создана твоя жизнь. А где находится самая микроскопичность твоей жизни? Я не сказал вам; возможно, она очень микроскопичная, а возможно, и не так микроскопична. Смысл этих слов таков, что если твоя самая поверхностная часть ещё не достигла той изначальной, такой высокой степени, это не значит, что вы все не дошли до той первоначальной степени, и значит, что я совершенствую вас наоборот.

Всем известно, что раньше на территории Китая, только начав говорить о делах совершенствования, люди в очень многих районах могли это понять. Очень часто, когда человек совершенствуется, его изменения начинаются с поверхности. Изменения начинаются из этого тела, построенного из молекулярных частиц, затем от молекул - отсчитывая назад, начинает изменяться второй уровень частиц; так непрерывно идут изменения, продвигаясь к микроскопическим частицам, и таким образом непрерывно изменяясь. Их путь совершенствования был именно таким. Поэтому, как только начал совершенствоваться, то за очень короткий промежуток времени у него в большом объёме стали проявляться чудотворства, и на поверхности он полностью изменился, поменял свой вид. Однако вы подумайте: сегодня я передаю этот Закон, передаю его в обществе обычных людей, и нужно, чтобы практикующие, находясь в обществе обычных людей, не создавали ему помех; одновременно с этим нужно, чтобы общество обычных людей предоставило тебе среду совершенствования, и мы не должны испортить эту среду общества обычных людей. Поэтому у тебя проявление такое же, как и у обычного человека: у тебя должна быть работа, у тебя должны быть дела, которые ты должен делать в обществе. Обычные люди в обществе могут предоставить удобный случай для совершенствования, они могут создать тебе неприятности, огорчения, и в этом ты должен повышаться и изживать карму. Если будешь хорошо проходить каждую преграду, то сможешь достичь повышения. Поэтому нашу среду не должны испортить.

Мы должны не портить эту среду, и только тогда вы здесь сможете совершенствоваться. Тогда вы должны совершенствоваться, соответствуя закону совершенствования этой среды, поэтому те изменения, которые происходят в вашей поверхности не такие большие как в микросостоянии. Раньше у людей изменения происходили, начиная с поверхности, сегодня я изменяю тебя из самой микростороны твоей жизни. Однако я скажу тебе, что раньше не было людей, которые бы так делали. Это потому, что из сегодняшних людей, есть некоторые, которые пришли с очень высоких уровней, и даже человек, который спасает его, не имеет такого высокого уровня. Как он может изменить его исток? Я это сказал, и, возможно, вы поняли. Именно говорю, что раньше не было людей, которые делали бы такое дело, которое я делаю сегодня. Однако только ты, находящийся в своём истоке, являешься настоящим ты. Потому что твои мысли, твоё мышление, движущая сила того, что ты хочешь делать, находятся именно там, именно там настоящий ты. А что касается этого языка и формы мышления обычных людей, то всё, что на поверхности,  лишь уровень за уровнем пришло сюда, это прошло разные уровни, к этому прибавлялись представления степеней различных уровней, и в конце это дошло сюда до человека и проявляется в виде человеческого языка, мышления, поведения.

Только тот ты, кто находится в самом микросостоянии, и есть настоящий ты; я начинаю тебя изменять из самого микросостояния. Однако на поверхности нельзя сказать, что совсем ничего не происходит. Ты всё-таки являешься практикующим и у тебя есть отличие от обычных людей. Поэтому большую часть плохих вещей, которые влияют на твоё совершенствование, я должен убрать, вплоть до того, что уберу все болезни, которые влияют на твоё совершенствование. Некоторые говорят: Фалуньгун очень удивительный: как только начал совершенствоваться, болезней сразу не стало. Это так, настоящий практикующий, как только начал заниматься, то сразу же происходят изменения; как только начал заниматься, болезни сразу же исчезли. Если же говоришь, что пришёл для того, чтобы излечить болезни, то они не пройдут, потому что я пришёл не для того, чтобы делать это для обычных людей; всё, что я делаю, я делаю для моих практикующих, которые могут достичь Полного Совершенства.

Ученик: Энергия плотской любви может ли преобразоваться в духовную энергию?

Учитель: Я скажу вам, что в этом нет энергии, это всего лишь чувство и человеческая страсть. Когда ты всё больше привязываешься к чувству, то к этому ещё прибавляются инстинкты человеческого тела и появляется такого рода возбуждение. А такой вид возбуждения, наши медики знают об этом, если хочешь достичь его, то необходима такая материя, которая называется горячностью. Когда эта горячность иссякает, то становишься смирным, приходит утомление. Ты посмотри: есть некоторые молодые люди, у которых столько силы, что некуда её девать; они идут по улице, подпрыгивая, и у него этой горячности много. Но это не энергия, категорически не надо принимать это за энергию.

Ученик: Когда мы сольёмся воедино с истиной Вселенной, то какая появится форма?

Учитель: Я не говорил вам таких слов. Возможно, ты узнал эти вещи из других цигун, особенно из цигун системы Дао. Всегда и везде, вплоть до того, что каждая мысль сохраняется в единстве с требованиями Закона, это именно и есть жизнь, достигшая Полного Совершенства. Многие люди говорят, что у Будды нет образа. Это теория китайской буддийской школы Чань: нет Будды, нет образа. Поэтому сам Бодхидхарма говорил, что этот Закон может передаваться лишь до шестого патриарха, дальше не о чем говорить. В древнем Китае в буддийской религии вплоть до Великой культурной революции считалось, что школа Чань лезет в коровий рог, в те времена в религиозных кругах постоянно вели споры со школой Чань. В действительности, когда школа Чань дошла до династии Сун, а это было больше тысячи лет назад, её не стало. Однако последующим людям постоянно казалось, что принципы, которые передавал Бодхидхарма, очень близки к философии обычных людей, поэтому некоторые люди решили, что это философия, похожа на самую высшую философию. Некоторые люди, как помешанные и безумные, считают, что прямо уразумели саму основу философии. В действительности, это очень низкое понимание. Именно потому, что это низкое, обычным людям легко принять его.

У Будды есть образ, состав его тела сформирован из более микроскопичных частиц, и оно также создано из материи, но человек глазами не видит этого. Однако если не видишь, не обязательно, что это не существует. Человек может увидеть лишь «видимый» свет. Если говорить о целом световом спектре, то человек может видеть лишь его самую малость. Всё то, что человек видит, он видит благодаря отраженному свету, если же этот видимый свет не отражается объектом, то ты и не увидишь его, но можно ли сказать, что он не существует? Сейчас в США есть много крупных телескопов, которые обнаружили немало небесных тел. Их можно увидеть, лишь используя свет за пределами видимого света – это X-лучи, гамма излучение, ультракрасные, ультрафиолетовые лучи, и только при таких условиях ты можешь обнаружить их. Можешь ли ты сказать, что они не существуют? Если бы не изобрели телескоп, а ты бы сказал, что они существуют, упрямые люди разве не могли бы сказать, что это суеверие? Это похоже на то, как мы сегодня говорим, что увидели мир Будды, что можно увидеть Будду, а люди именно не верят этому. Так как твои глаза созданы из молекул, а не из атомов, поэтому ты не видишь ничего на том уровне,  частицы которого созданы из атомов. А тело Будды создано из атомов, и как ты можешь его увидеть? Можно сказать, что они не находятся в спектре видимого тобою света.

Ученик: Должны ли прекратить своё существование жизни на Земле? Или же в определённый момент произойдёт изменение?

Учитель: Это вопрос, о котором я не буду говорить. Здесь я не буду говорить об этом. Будет или не будет, моя точка зрения такая, что нам не надо заботиться об этом. Почему? Вы подумайте, всё во Вселенной существует не случайно, лишь человек не верит в существование Просветлённых, однако они существуют повсюду, они везде во Вселенной. Человек осмеливается делать всё, что угодно, мораль людей испортилась до крайней точки. Вы подумайте, сегодняшние люди делают то, что желают: они произвольно убивают людей, осмеливаются стрелять в людей из оружия, в их мыслительных представлениях нет никаких ограничений. Когда мораль людей портится, человек осмеливается делать всё что угодно. Многие люди говорят, что человечество испортилось до такой степени, и в разных районах происходит очень много стихийных бедствий. Чем больше люди становятся плохими, тем больше происходит этих бедствий.

Однако, с другой стороны, сегодня у нас сто миллионов человек изучают Дафа. Независимо от того, сколько человек сможет достичь Полного Совершенства, по крайней мере, эти люди изменятся и станут хорошими людьми. Если же всё это закончится, то, что же делать с этими хорошими людьми? Особенно вы сегодня можете совершенствоваться, можете твёрдо совершенствоваться по Дафа, и как же быть с этими хорошими благородными людьми? Поэтому я скажу вам: если только ты будешь совершенствоваться, то тебе абсолютно не надо больше думать о чём-то другом, независимо от того, будет бедствие или нет; если будет бедствие, то тебя это не будет касаться. (Аплодисменты) Однако плохие люди никуда не убегут от этого.

Ученик: Учитель говорит, что есть такие люди, у которых вещи, которые они несут, и их способность терпения остаются определёнными, и такие люди усовершенствуются невысоко.

Учитель: В обществе обычных людей сегодняшние люди пришли с самых разных уровней, всякие есть. Есть те, которые пришли с низких уровней, поэтому такие не могут усовершенствоваться очень высоко. Но можно без проблем достичь Полного Совершенства, выйдя за пределы Трёх Сфер; однако усовершенствоваться можно высоко и не высоко. Если человек совершенствуется в Законе, если он получил Закон, то это не является простым делом. В этот раз заново расставляются места жизней, и, если вещей, которые несёт твоё тело, мало, то их можно пополнить. Однако есть ещё часть людей, которые даже не достойны получить Закон, есть ещё и такие, которые абсолютно не могут получить Закон.

Ученик: Мне кажется, что могущество Дафа может изменить всё, тогда почему Дафа не может изменить эту часть людей?

Учитель: Я скажу тебе, что обычный Будда – к примеру, Жулай, Будда Амитаба, Будда Шакьямуни, Иисус, Святая Мария – только взмахнёт рукой и всё в человеческом обществе изменится. Почему не может изменить их? Почему они этого не сделали? Потому, что человек сам совершил плохие дела, человек хочет так делать, это он сам хочет так делать. Я могу взмахнуть рукой, и у тебя не станет кармы, не станет плохих вещей, однако, вернувшись, ты всё ещё будешь продолжать совершать плохие дела, продолжать создавать карму, и почему я должен тебе так делать? Если хочешь спасти человека, то не получится так спасать. Нужно, чтобы человек понял принципы, нужно позволить человеку самому изменить своё сердце, только тогда это будет настоящим спасением человека. Один Будда Жулай имеет такую большую силу, а для Дафа Вселенной изменить человека очень легко. Как-то я приводил пример, всё же приведу маленький пример. Это похоже на сталеплавильную печь: брось туда кусочек угля и в один миг его не станет, даже следа от него не найдёшь. В этом Великом Законе человек очень похож на этот кусочек угля. Почему я наставляю тебя самому совершенствоваться? Если же действительно, используя Дафа, заново создать тебя, не позволить тебе совершенствоваться, тогда в будущем с самого микросостояния и до поверхности это уже никогда не будешь ты. Вся твоя память, мышление, существующие формы, всё изменится, ты не будешь знать, кто ты. Это называется создать заново. Это очень страшное дело, это не является вопросом спасения людей. Почему нужно спасти людей? Не то, что у Закона нет такой силы, а именно Закон дал людям такой шанс.

Ученик: Как рассматривать страдания в самосовершенствовании? Вы тоже вынесли такие страдания, как и у нас в самосовершенствовании?

Учитель: Это новый ученик спрашивает. Я изначально не хотел рассказывать о своих личных делах. Однако кое-что я расскажу вам. Вы являетесь практикующими, а я - нет. Вы все должны поступать по нормам совершенствующихся и нет никаких исключений, все должны достичь степени и критериев Полного Совершенства. Однако я не такой как вы, я пришёл, чтобы научить вас этому Закону. Все те страдания, которые я принимаю, являются страданиями жизней разных Сфер, те дела, с которыми я сталкиваюсь, о них нельзя рассказывать ни одному человеку, вы не поймёте. Вам кажется, что совершенствоваться очень легко, и я лишь сказал вам, что устранил вам половину кармы, чтобы вы могли совершенствоваться. В действительности, вы подумайте, в этой Вселенной все те плохие дела, которые ты раньше сделал, могут ли они больше не считаться из-за того, что ты начал совершенствоваться? Я говорил такие слова, что знаю, почему Иисус был распят на кресте. Разве его отец Иегова не мог его освободить? Разве его собственная сила не позволяла ему освободиться и не быть пригвожденным к кресту? Это не такие дела, которые вы можете себе вообразить; дело спасения людей - это очень трудное дело. Некоторые люди накапливали долги в среде обычных людей из жизни в жизнь, из рождения в рождение; они совершали плохие дела, вследствие чего появилась карма; эти долги вечно будут привязаны к человеку, и жизнь за жизнью, рождение за рождением не освободиться от них. Но также есть люди, которые, падая с разных уровней, накапливали долги на разных уровнях, и это долги Просветленным. Как их вернуть? Поэтому спасение человека - это не такое простое дело. Некоторые религиозные люди говорят, что хотят спасать людей, когда усовершенствуются. Я говорю, что это пристрастие. Как развязать людям эти узлы, они протянулись вдоль и поперёк, они значительно превышают уровень того, кто хочет спасти людей - очень большая сеть этих обид. Спасение людей разве такое простое дело?! Об этом вопросе я говорю вот столько.

Ученик: Пожалуйста, посоветуйте, Учитель, как нам избежать того, чтобы сделать из Вас идола?

Учитель: Я очень хорошо понимаю сердце учеников. Так как вы знаете, что я изменил вас: из обычного человека, тело которого наполнено кармой, сделал из вас практикующих; знаете, что дал вам, что  убрал из вас. Это чувство признательности я очень хорошо понимаю. Поэтому некоторые ученики хотят использовать некоторые формы почитания Учителя. Однако, я тоже не могу говорить, что не разрешаю вам этого, так как всё-таки я твой Учитель, и ты должен уважать меня. Однако я опять же не говорю о формах. Но есть некоторые ученики, которые не могут понимать так высоко, как многие другие ученики, и, если не почитать Учителя, ему кажется, что если он так не делает, то виноват перед Учителем. В действительности это не ошибка. Однако я говорил о таком принципе: некоторым кажется, что если он поклоняется Будде, построил столько-то храмов, то он и может стать Буддой. Я говорю, что это смешно. Будда Шакьямуни говорил, что методы деяния подобны пузырям на воде и тени. Те дела деяния - ничто, это всего лишь накопление немного Дэ обычными людьми и всё. Ты считаешь, что тот храм ты Будде построил? Ты построил храм, и Будда сразу должен прийти? Ты говоришь, что я там построил храм, и Будда сразу должен туда прийти. Ты приказал Будде прийти, и Будда сразу пришёл? Это не такое дело. Некоторые люди даже считают, что раз я бью тебе поклоны, то ты должен следить за моей безопасностью и позволить мне добиться Полного Совершенства. Ты почитаешь меня, ты считаешь, что у того Будды такое же сердце, как и у обычных людей; ты сказал мне хорошие слова, и я сразу обрадовался! Как обычный человек ты каждый день ходишь вокруг меня, говоря мне хорошие слова, то я и должен сразу же повысить тебя до руководящего чина и прибавить тебе зарплату? Человек взял и очеловечил Будду, придал ему человеческие чувства, но это совсем не так. Поэтому я не говорю вам, как относиться ко мне. Однако, к примеру скажу, что в некоторых районах у учеников есть привычки, свойственные их нации, и он считает, что так поступать хорошо, то также нельзя сказать, что он ошибается; лишь наш Дафа не говорит ни о каких формах.

Об этом вопросе я уже много раз говорил. Как нужно поступать? Поступай, как считаешь нужным, исходя из своего сердца. Однако, что касается конференции Закона, такой, как у нас сегодня, если мы не будем использовать эту форму, то не пойдёт. Вы все вместе совершенствуетесь, и всем кажется, что когда вошли в это поле, то ощущение очень доброе и мирное. Сердце каждого человека не может думать о плохих делах, исходящая энергия является милосердной и очень хорошей энергией. Всё то, о чём вы говорите, это вопросы в самосовершенствовании, как поступать ещё лучше. Такой среды не должно не быть. Обмениваясь опытом, вы можете найти недостатки, чтобы другой тоже мог усердно продвигаться,- это такая очень хорошая форма. К тому же такая форма была организована из личного желания: один выделил деньги и арендовал зал, другой выделил деньги и напечатал материалы, третий выделил деньги и организовал ещё какое-то дело, все вы именно так поступали. Консультанты не приберегают ни копейки, тот, кто выполняет какое-то дело, делает его сам, делает до конца; сделал и передал им и всё. Всегда так и происходит.

Я помню, была одна газета, которая писала обо мне, что Ли Хунчжи не просит денег, однако его ученики в Нью-Йорке организовали конференцию и сразу заплатили за аренду зала 35 тысяч долларов. Его сердце хорошее, и ради такого великого Закона, ради такой священной конференции он так поступил; в его мыслях:  только самый лучший зал подойдёт для Дафа. Люди могут просто так тратить большие суммы денег, а почему нельзя снять такой хороший зал для священного и великого собрания Закона? Однако вам следует обратить внимание на это дело, сегодня и в будущем мы абсолютно не будем арендовать слишком дорогие залы, сегодня и в будущем мы должны внимательно относиться к этому делу. В США, похоже, не считается, что 35 тысяч долларов это много, однако если их перевести на китайские деньги, то это будет несколько сотен тысяч. Однако из этих денег я ни копейки не видел, даже тени этих денег я не видел. Это лишь ученики взяли 35 тысяч и арендовали зал. После того, как полностью заключили договор аренды, сообщили консультанту, что «я арендовал зал, потратил на это 35 тысяч, его можно использовать тогда-то и тогда-то» и всё. В самом деле, потратить более 30 тысяч долларов - это такое сердце у самого ученика, чистое искреннее сердце к Дафа!

Поскольку у нас здесь есть журналисты,  попутно я ещё поговорю о следующем. Некоторые спрашивают: «Ли Хунчжи является миллионером?» Ты можешь считать меня богачом, миллионером, миллиардером! Ведь то, что имею я, нельзя обменять ни на какие богатства человечества! (Длительные аплодисменты)

На самом деле я думаю, что, исходя из другой точки зрения,  какая разница в том, имею я деньги или нет? Скажешь, что у меня есть деньги, но меня самого это не интересует. Например скажу, что у меня есть сто миллионов учеников, изучающих Закон, и, если я сейчас скажу, то каждый из них даст мне по одному доллару, и вы подумайте, если каждый даст мне по доллару, то я и стану миллионером; к тому же они по мере надобности всегда могут давать мне деньги, поэтому ты и можешь считать меня миллионером! Некоторые люди ещё везде стараются узнать, сколько денег я заработал от продажи книг. Скажу вам, что в Китае в официальных типографиях от издания моих книг каждый раз гонорар за авторское право составлял несколько тысяч юаней, всего это составило более 20 000 юаней, что соответствовало нескольким тысячам американских долларов, именно столько. Так как издательство было государственным, то оно не может, как издательства в других странах, платить тебе гонорар за авторское право, именно такая ситуация. А в других районах, в которых публикуются книги, после подписания с ними договора, платят автору 5%, 6%, 7%, самое большее 8% за авторское право. Однако я беру очень мало, и в основном живу на эти гонорары. Я скажу вам,  что не надо привязываться к этому вопросу. Ты проверяешь это, но в этом нет смысла. Для чего мне прилагать усилия, чтобы заработать деньги? Я как только скажу, то каждый ученик даст мне 10 долларов, и я сразу стану миллиардером! Это может произойти очень быстро и легко! Все будут очень рады дать мне деньги, но я всё же поступаю благородно. Зачем мне это дело? Поэтому мне кажется, что иногда у людей побуждения не чистые, об этом деле они думает очень ограниченно, очень бестолково.

Ученик: После того, как Вы убираете нам карму, куда она девается?

Учитель: Я убираю её у вас. (Аплодисменты) Спасать людей очень трудно. Я помню, что однажды на конференции я вам рассказывал, говорил, что был такой человек, у которого в жизни было определено случиться тромбозу мозга, и это было обусловлено его кармой, с ним обязательно должно было это случиться. Однако после того как он стал изучать Дафа (это не значит, что как только ты начал изучать Дафа, то никакую карму тебе не надо возвращать, так не пойдёт), я взял и убрал очень и очень много из той его вещи, вплоть до того, что он свободно и легко мог перенести это, однако это состояние должно было возникнуть. Однажды он вдруг упал на землю, у него проявилось состояние тромбоза мозга, но он не рассматривал себя как практикующего. Хоть даже и так, но карма всё-таки изжилась и не была такой сильной. Если бы он мог рассматривать себя как практикующего, заставил бы себя встать, в тот же миг с ним бы ничего не было. Это была именно такая преграда. Однако он её не прошёл, хотя она и была маленькой; он всё равно не прошёл. Но всё же она была маленькой, и через три дня он смог спуститься с кровати на пол, через неделю мог ходить, а через месяц у него как будто ничего и не было. Всем известно, что излечение от тромбоза мозга в больнице не может быть столь быстрым. А он наоборот сказал: «Я изучаю Фалунгун, почему у меня всё ещё может случиться тромбоз мозга?» В то время, поскольку я только начал передавать Закон, то подумал, что спасти человека действительно очень трудно. Он не знал, что, когда он испытывал эту трудность, в то время ради него я выпил чашу с ядом.(Аплодисменты)

Ученик: Чувства играют свою роль через представления, у современных людей мутированные представления используют чувства во зло.

Учитель: Не то, что мутированные представления используют чувства во зло, а то, что человек ни во что не верит, нет никаких сдерживающих его норм морали. Всем известно, что раньше, когда были религии, люди, по крайней мере, знали, что если сделать что-то плохое, то в будущем с него взыщется за это. Однако сегодняшние люди, особенно молодёжь, считают всё это смешным – какое там возмездие? Где эти Просветлённые? Он не верит, не верит в существование Просветлённых. Вы подумайте, он не знает, что когда делает плохое дело, то Просветлённый может это видеть; он не знает, что после совершения плохого дела, в будущем за это будет возмездие. Тогда, если эти вещи его не сдерживают, разве он не осмелится делать всё, что угодно? Осмелится убивать людей, устраивать поджоги, совершать всевозможные злодеяния.

Почему у древних людей, у людей прошлого была высокая мораль? В действительности у человека не была очень высокая мораль, просто у него были очень низкие способности. Но так как он верил, то знал, что если сделает плохое дело, будет возмездие, а если сделает хорошее дело, то будет вознаграждение; знал, что человек должен жить с добром в сердце. Сейчас уже нет этих сдерживающих его факторов, люди считают, что посещение храма – это просто культурное поведение; считают, что ходить в храм нужно для того, чтобы просить богатства, просить, чтобы родился сын, просить защиты, избавления от бедствий. Он не верит по-настоящему. Вы подумайте, сегодняшнее общество полностью утратило сдерживающие нормы морали, поэтому разве люди не осмелятся делать всё, что угодно? Они всё внимание уделяют своим личным интересам, что хотят делать, то и делают. Ты делаешь то, что ты хочешь делать, и тебе кажется, что это хорошо, однако Просветлённый считает, что это плохо. Не забывай, что Просветлённый создал тебя. Если Просветлённый посчитает тебя плохим, то ты перестанешь быть ему нужным, и он может уничтожить тебя!

Ученик: Раньше жизни во Вселенной не знали Закона Вселенной, а в будущем жизни во Вселенной, включая и учеников, которые достигнут Полного Совершенства, смогут ли знать все принципы Закона Вселенной, существующие на том уровне, на котором они находятся?

Учитель: Всё то, что вы знаете, всё то, что вы поняли, я скажу вам, это то же самое, когда вы читаете книгу и сами уразумеваете в Законе. То, что вы знаете, это всего лишь та часть Закона Вселенной, которую вы сами уразумели и подтвердили, а тот истинный Закон нельзя позволить вам знать. И не только человечеству, всем жизням во Вселенной не позволяется знать, какова конкретная форма существования этого Фа. Я, всего лишь используя язык обычных людей, формы мышления обычных людей, обобщённо рассказал вам этот принцип. А настоящую форму его существования вы не можете знать. Возможно, что в вашем сознании хранится такое представление, и в будущем вы будете знать во Вселенной эту часть Закона, однако более конкретно вы знать не сможете. Так как на разных уровнях, на разных степенях жизни имеют состояние разных степеней. На том уровне он является Просветлённым, а те Просветлённые, которые намного выше его по уровню, посмотрят на него,  и для них он так же обычный человек. Этот критерий, чем дальше вверх, тем выше.

Ученик: Если читать "Чжуань Фалунь", используя чистое душевное состояние, при встрече с противоречиями искать в себе, благородно совершенствоваться, то таким образом и можно достичь дерзкого прогресса?

Учитель: Это уже и есть проявление усердности. Если же можешь достичь такого состояния, то это уже и есть проявление усердного продвижения вперёд. Если вы хотите достичь Полного Совершенства, то вы ещё должны проходить препятствия. Я знаю, что понимание Закона учениками уже очень глубокое; я по телевизору видел ваши выступления и скажу, что ученики уже созрели, это так. Ученики в Китае уже очень зрелые, потому что они на несколько лет раньше начали усердно продвигаться вперёд. Сегодня ученики за границей в основном также становятся всё более зрелыми, и вы можете в Законе беседовать о Законе – это очень хорошо.

Ученик: Мы не религия, но в будущем люди могут считать нас религией. Как нам обратить внимание на то, чтобы при распространении Закона или же в других подобных обстоятельствах постараться не оставить у человека такой отпечаток в душе?

Учитель: Так как обстановка в разных районах не одинаковая, то при распространении Закона вам действительно нужно обратить внимание на этот вопрос. Ты хочешь, чтобы другие получили Закон, чтобы люди, имеющие судьбу, но ещё не обретшие Закон, могли его получить. В обществе особенно нужно уделить внимание этому вопросу, не нужно человеку давать ощущение того, что это похоже на религию. Однако я также обнаружил, что белые люди последней эпохи такие, что как только увидят, что человек что-то практикует, что-то делает, то сразу говорят, что ты религиозен. У них нет никакого критерия для понимания того, что такое религия.

Ученик: Уровень достижения Полного Совершенства в самосовершенствовании в действительности имеет прямое отношение к тому, как проходишь преграду жизни и смерти?

Учитель: Недавно на конференции в Австралии я говорил об этом вопросе. В действительности, вы совершенствуетесь, и это не значит, что только тогда, когда практикующий дойдёт до последнего шага, только тогда видно, может он или нет достичь Полного Совершенства. В процессе совершенствования человека можно увидеть, что этот человек неплохой, и тогда можно начинать давать ему испытания, тем самым проверяя его на то, может ли он достичь Полного Совершенства, поэтому это очень важно. Если только человек практикующий, то он может столкнуться с этим, к тому же эта преграда, говоря об этом человеке, прямо является испытанием жизни и смерти. Конечно, не обязательно каждый столкнётся с этим. К примеру, не обязательно будет так, что кто-то хочет тебя убить или ещё что-то с тобой сделать. Это похоже на такой пример: у нас есть человек, который в ключевой момент может отбросить свою карьеру, работу, какое-то своё дело, и тогда разве этот человек не прошёл эту преграду? Ради чего люди живут? Именно ради того, чтобы среди обычных людей иметь хорошее будущее, получать удовольствие от каких-то своих дел, даже ради того, чтобы реализовать свою идею до какой-то степени. Если это стоит перед ним, и действительно эти вещи поставлены под угрозу, сможет он выйти или нет; если он действительно сможет выйти, тогда не получается ли, что он уже прошёл преграду жизни и смерти? Разве не ради этого человек живёт? Когда он отбрасывает даже это, то не означает ли, что он может оставить жизнь и смерть?

Может ли человек в ключевой момент оставить жизнь и смерть, может ли оставить страх потерять так называемое счастье? Если сделал этот шаг, оставил это сердце, разве это не является тем, что тебе поставили эту преграду? Я ещё раз скажу: нет ни одного дела, которое было бы случайным. Почему другие люди могут подняться на эту ступень, а ты не можешь? Ты ещё считаешь, что говоришь правильно, ещё поучаешь других.

Ученик: Можно ли так сказать, что представления существуют потому, что есть карма; если бы не было кармы, то представлений также не было бы?

Учитель: Между этими двумя вещами есть такие отношения: когда человек родился, его сознание чистое, у него нет никаких закостенелых представлений, которые формируются в процессе жизни. Человек считает, что это хорошее, а то плохое, это дело нужно делать вот так; таким образом постепенно формируются представления человека. Особенно когда люди ещё учат детей, как им защитить себя и свои интересы, как управлять другими людьми, они сознательно учат детей быть плохими людьми, а ещё принимают это за хороший опыт. Если же у одного обычного взрослого человека нет этих представлений, то ты именно и есть очень разумный. Всё тебе ясно, всё ты знаешь, при оценке любых вопросов ты не впадаешь в пропасть никаких представлений; всё то, с чем ты встречаешься, с чем сталкиваешься, что видишь, с одного взгляда тебе всё ясно. Только тогда это настоящий ты, только тогда это и есть мудрость.

Человек может встретиться с какими-нибудь проблемами и знает, как их разрешить, как пошевелить мозгами – это и есть то, что обычные люди называют небольшой смекалкой, но это не называется мудростью. Это различные представления, сформированные в процессе жизни, которые побуждают тебя сформировать более гибкие вещи, защищающие твои собственные выгоды; к тому же эти вещи сами по себе могут совершать плохие дела, чтобы ты создал себе карму. Поскольку ты хочешь защищать свои интересы, поэтому и формируются эти представления. Когда эти представления делают плохие дела, они могут создать карму. Эти представления управляют твоими поступками, и, когда ты что-то делаешь, может появиться карма. Однако карма – это не представления. Некоторым людям кажется, что они живут неплохо, некоторые считают, что они очень смышлёные, очень способные. В упорной борьбе с другими они добиваются незначительной выгоды, но в действительности, я вижу, что ему очень тяжко живётся, он не знает, для чего живёт. Он считает, что очень смышлёный; иногда, когда он хочет сделать какое-то дело, то считает, что это делается по его замыслу, но фактически его контролируют собственные представления, они управляют им, а у него нет собственной природы. Сейчас из людей, живущих в обществе, абсолютное большинство пребывают в таком состоянии.  Где же он сам по-настоящему живёт? Человек именно такой и есть, он не может освободиться, поэтому у него непременно формируются  представления, разница лишь в их количестве.

Ученик: Основы и истоки людей, находящихся на одном уровне, очень различны, а человек, который опустился на низкий уровень, уже не имеет изначальной материи более высокого уровня его жизни?

Учитель: Все люди находятся в этой человеческой среде, однако их истоки различны. Поэтому некоторые люди не имеют более микроскопичных частиц более высоких степеней, которые составляют исток его жизни, разными являются именно самые фундаментальные частицы родившейся жизни. Некоторые жизни не имеют такой высокой степени, не имеют такой микроскопичности, именно такой смысл. Поэтому в этом и есть разница.

Однако, что касается здесь сидящих, то вам совсем не надо задумываться над этими вопросами. Ты спрашиваешь: правда ли, что твоя жизнь не такая микроскопичная, как у него, что ты не сможешь усовершенствоваться так высоко? В действительности, всё это ты воображаешь, используя человеческое мышление. Самое главное в том, можешь ли ты вернуться, можешь ли ты достичь Полного Совершенства. Когда ты достигнешь Полного Совершенства, когда ты действительно сможешь вернуться, то обнаружишь, что у тебя будут совсем другие соображения. Вселенная невообразимо огромна, не такая, как ты своим сознанием пытаешься забежать вперёд, совсем не так. Приведу пример: некоторые люди, куда бы они не ушли, всё время чувствуют, что дома хорошо, хотят вернуться домой. Это сравнение всё же не очень подходящее. Другими словами, когда у тебя нет человеческого мышления, ты можешь почувствовать, что то твоё место самое лучшее, нигде так не хорошо, как там; даже если ещё выше, всё равно не так хорошо, как в том твоём месте, у него абсолютно другой метод мышления.

Ученик: Как отличить проявление «возвращения к истоку, возвращения к истине» от проявления "выдвигать новое и устанавливать оригинальное", которое исходит из пристрастий?

Учитель: Прибавь мудрость и сопоставляй всё с Законом. Если дело, которое не соответствует Закону, проявилось в работе Дафа, то это опять поступок обычного человека, всё это вещи, которые нужно убрать. Если же делаются конкретные дела, скажем при распространении Закона есть очень хороший  способ, чтобы люди могли получить Закон: раз он не портит образ Дафа и также не тянет, не принуждает людей изучать Закон, то всё это нормально и правильно, тут не существует проблемы пристрастия к "выдвигать новое и устанавливать оригинальное". Придумать способ, чтобы позволить другим получить Закон, это действительно спасение человеческой жизни. Вместе с другими хочешь достичь Полного Совершенства и вернуться в место истока своей жизни,  и это не относится к пристрастию. Скажу вам, все вы, сидящие здесь, находитесь в совершенствовании, каждый из вас совершенствуется, или иначе говоря, у вас у всех есть сердце обычного человека. В тех вопросах, которые ты задаёшь, в тех вопросах, о которых ты думаешь, в том, что ты говоришь о других, у каждого из вас, включая и тебя, могут быть пристрастия, потому что у всех у вас есть сердце обычного человека. Если же кто-то делает работу Дафа, и это делается ради славы и выгоды, я скажу, что если это сердце не убрать, то не достичь Полного Совершенства. Однако, с другой стороны, если ты искренне хочешь делать дела ради Дафа, тогда в первую очередь нужно опираться на Дафа, а твоё мнение является второстепенным. Если ты не считаешься с Дафа, а всё время уделяешь внимание себе, я скажу, что это неправильно. Дафа является первичным.

Ученик: «Чжэнь Шань Жэнь» является вечно неизменяемым, но если жизни начнут становиться всё более нечистыми, то даже «Чжэнь Шань Жэнь» должен будет мутировать?

Учитель: Независимо от того, какие жизни чистые, а какие нет, Закон всё же неизменяемый. Так скажем: «Чжэнь Шань Жэнь», эти три слова, когда бы то ни было, они всегда будут «Чжэнь Шань Жэнь», ты не можешь их прочитать по-другому, не правда ли? Если говорить о том, насколько отойдут от этих критериев живые существа, то это их проблемы. Поэтому мы можем, опираясь на Закон, на нерушимый Закон, непрерывно исправлять жизни, которые отклонились от Закона, и это называется гармонизацией (Юанжун – прим. перев.).

Ученик: Моему сыну 15 лет, так как я с ним не справляюсь, мне только и остаётся отдать его в приют. Я люблю своего сына, к тому же готов сделать любое дело, чтобы помочь ему. Это пристрастие?

Учитель: В процессе вашего совершенствования о родительской любви пока нельзя сказать, что это пристрастие. Однако я также скажу моим самосовершенствующимся ученикам, что фактически у каждого человека своя судьба. Ты можешь полностью выполнить свою ответственность как родитель, но когда у ребёнка уже сформировались его представления, или же он уже вырос большим, тогда тебе будет очень трудно опять изменить его. Конечно, ты сам должен его воспитывать, сам должен делать это; но, если он настаивает на чем-то, и ты не можешь на него повлиять, то тут уж ничего с этим поделать. Если только он не совершил преступление, то ты действительно ничего не сможешь поделать. Конечно, если он совершил преступление, то ты можешь призвать закон, чтобы обуздать его. Однако если он не совершил преступления, а дела, которыми он занимается снова плохие, и как его не поучай, он не слушает, то у тебя действительно нет способа, кроме того, чтобы он начал изучать Дафа.

У каждого человека своя жизнь, никто не может управлять жизнью другого, хоть даже это и его родные дети. Ты говоришь, что хочешь, чтобы в будущем он был таким-то и таким-то; я скажу тебе, что если даже ты оставишь ему многомиллионное наследство, а у него нет такой счастливой участи, то у него всё это может полностью сгореть, или он его очень быстро растранжирит; нужно чтобы у него была такая счастливая участь для наследования этого. Можно сказать, что у каждого человека должна быть такая судьба, чтобы получить счастье. В действительности, некоторые думают: «Я хочу, чтобы мои дети пошли туда и учились там», – и в конце концов приложив усилия, ты добился этого для них. В действительности, в его судьбе это есть. А твои упрямые настойчивые усилия – это именно те поступки, которые обычный человек обязательно должен делать, так как абсолютно невозможно, чтобы человек лежал на кровати и ждал, когда с неба упадёт пирожок. Если сказать человеку, что в какое-то время может случиться  то-то и то-то, он не поверит. Поэтому человек соответственно хлопочет, трудится. Человек и есть человек, поэтому его эти усилия стали обязательными. Если же ребёнок не достиг совершеннолетия, то мы можем продолжать воспитывать его. Если же стал совершеннолетним, то фактически воспитывать его становится трудно, и это нельзя принимать за твою ошибку.

Ученик: Есть ли какой-нибудь способ помочь людям, которых контролирует Фу-юаньшэнь, усилить их Чжу-иши?

Учитель: Я уже вам говорил, что несу ответственность только перед самосовершенствующимися. Если же человек практикующий, то не существует такой проблемы. Раньше у тебя это было, раньше ты не совершенствовался. Сейчас ты совершенствуешься, ты должен благородно совершенствоваться, должен всё отбросить, лишь думать о совершенствовании, и тогда любые вопросы разрешатся, потому что ты самосовершенствующийся. Если же ты занимаешься только ради того, чтобы разрешить это дело, то так не пойдёт, поскольку ты не являешься целиком и полностью практикующим, совершенствующимся, у тебя всё ещё есть элемент того, что ты хочешь разрешить эту проблему, всё ещё есть сердце, и, таким образом, ты не принимаешь себя полностью за практикующего.

А есть ли какой-нибудь способ? Всем известно, что у нас есть более ста миллионов учеников. У этих ста миллионов человек неизвестно, сколько вопросов гораздо серьёзней, чем этот, и все они разрешились. У того человека, которого ты имеешь в виду в своём вопросе, эта проблема всё же не обязательно связана с Фу-юаньшэнь; ты всё же не знаешь его действительного состояния. Поэтому я скажу, что если хочешь действительно совершенствоваться, то нужно по-настоящему оставить всё это, ни о чём не думать. Однако это очень трудно сделать, так как каждое дело имеет свою предопределённую связь, и оно не случайно; также возможно, что у него раньше были с кем-то отношения милости и обиды. Поэтому всё же надо по-настоящему рассматривать себя как практикующего. Но, может быть, ты встретишься с такой трудностью, которая продлится какой-то период времени. Я также должен посмотреть, как он относится к этой проблеме, твёрдое ли у него сердце. Тебе действительно не надо заботиться о нём, будь стойким, пребывай в состоянии настоящего совершенствующегося, тогда постепенно, само собой всё может пройти, и всё у тебя может наладиться. Совершенствование является очень серьёзным, это абсолютно не детская забава, это совсем не похоже на то, как у обычных людей: заплатил деньги, чтобы кто-то разрешил тебе какие-то вопросы. Это нельзя обменять на деньги.

Ученик: Человек с неплохой природной основой, находящийся в заблуждении обычных людей, после проявления истинной картины может ли иметь новый шанс стать порядочным человеком?

Учитель: Ты слишком много думаешь об этих делах, всё это дела будущего. Когда жизни во Вселенной отошли от Закона Вселенной, тогда во Вселенной будет происходить Исправление Законом, поэтому жизни, которые не соответствуют разным уровням, упадут со своих уровней, если и дальше будут не соответствовать, то будут падать дальше, будут падать и падать. Некоторые, упавшие со своих уровней, упали и стали людьми, некоторые даже человеком не могут стать. Другими словами, все жизни расставляются по своим разным местам. Всё это обусловлено их поступками, реальным проявлением их степени. Сегодня все поступки в человеческом обществе имеют один критерий для оценки. Скажу вам, что люди сами себе определят свои будущие разные места. Человеческое общество не может вечно продолжать так портиться, некоторые жизни, возможно, будут уничтожены, тогда также будут люди, которые поднимутся путём самосовершенствования, также есть такие, которые станут порядочными людьми, или могут стать кем-нибудь другим. Именно говорится, по отношению к Дафа все жизни сами себя расставят по своим местам.

Ученик: Очень долгое время чувствую, что исходя из принципа, знаю, как поступать, но это всё же не исходит из глубины моей сущности и даже не затрагивает сердце.

Учитель: В процессе вашего совершенствования иногда может проявиться состояние, когда ваше сердце не затрагивают обычные люди и мирские дела. Так как у учеников тоже есть сердце обычных людей, то когда ученики беседуют между собой о каких-то делах, то также можешь почувствовать, что  нет к этому интереса, может появиться такое состояние. Однако если изучение Закона не затрагивает сердце, то это уже проблема. Когда делаете работу Дафа, и ваши слова находятся в Законе, то это может затронуть сердце человека, если же сказанные вами слова не находятся в Законе, то это не заденет сердце человека.

Ученик: Западный ученик, который хочет изучать Дафа, сейчас изучает книгу по китайской медицине "Хуан-ди Нэйцзин", это является его предметом; он хочет спросить, это помешает или нет?

Учитель: Не помешает. Почему не помешает? Все такие случаи мы принимаем за работу, за дела в обществе обычных людей, поэтому то, что ты учишь, это всего лишь мастерство обычных людей. По отношению к этой проблеме у нас есть другие методы, как её наладить; она не может помешать.

Ученик: Когда при парно скрещенных ногах ещё очень трудно, есть ли вероятность того, что пробивается большой Небесный круг?

Учитель: Ты имеешь в виду, что когда при скрещивании ног очень больно, то может ли быть пробит Небесный круг? Такой смысл? В совершенствовании нет абсолютного единого распорядка. Когда совершенствуешься, независимо от того, как тебе тяжело, не надо считать, что здесь существует только единственная форма. Когда тебе больно, то это проявление изживающейся кармы, одновременно в твоём теле при закалке Гун происходят изменения, и всё это взаимообусловлено. Однако ты говоришь, что иногда мы разминаем ноги, и, когда не занимаемся практикой, также скрещивает ноги. Так как вы практикующие, всегда можно использовать шанс, который позволит тебе повыситься.

Ученик: Если ученик однажды стал испорченным другими людьми, как ему изучать Закон?

Учитель: В любой ситуации твёрдо совершенствуйся по Дафа и достаточно. Почему думаешь, что будешь испорчен людьми? Тебе как практикующему независимо от того, какие дела происходят вокруг тебя сейчас или потом, надо тщательно анализировать – у всех у них есть своя причина.

Ученик: В чём смысл неоднократного выхода из совершенствования по мирскому Закону?

Учитель: Ты имеешь в виду повторное совершенствование, не так ли? В действительности, это так, нужно совершенствоваться вплоть до той степени, где ты должен достичь Полного Совершенства. На Небе Просветленные не могут создать тебе трудности, другими словами, ты должен совершенствоваться здесь, среди людей. Для того чтобы достичь очень высокого уровня, после того, как прошёл один раз совершенствование, нужно вновь ещё раз совершенствоваться, вплоть до того момента, когда ты должен достичь критериев. Гун вверху растёт, он прорывает уровни, а ты всё ещё совершенствуешься здесь среди людей, вот такой смысл. Есть такая ситуация, но это не всегда так.

Ученик: Некоторые ученики специально наблюдают переднюю часть лба, где растёт круг. Имеет ли это отношение к неоднократному выходу из совершенствования по мирскому Закону?

Учитель: Нет, это не то. В действительности, в процессе совершенствования человека изменение тела на каждом уровне имеет своё состояние, и все они разные. Если же вы увидите картину вашего совершенствования, то в первую очередь вы испугаетесь, и твоё сердце может не выдерживать. Картину величественности и грандиозности Просветленных и Будд человеческим языком не возможно описать, всю сложность того состояния и конкретные проявления состояния внешнего вида разных уровней человек не воспримет.. Всем известно, что каждый уровень имеет разные формы проявления, и поле, которое окружает твоё тело, с головы до ног изменяется. Поэтому у некоторых людей, когда они прорываются очень быстро, когда их уровень повышается очень быстро, каждый день происходят изменения. Возможно, вы видели, что есть такие образы Будд, на голове которых – четыре головы, затем на каждой из четырех голов есть ещё по три головы, на каждой из трёх голов ещё есть по две головы, на двух головах есть ещё по одной голове, и это похоже на пирамиду. Это также истинный образ Будды. На разных уровнях есть разные формы проявления. Это торжественно и величественно. Это совсем не то, что можно вообразить, используя человеческое мышление.

Ученик: Я знаю, что в совершенствовании нужно терпеть много страданий, однако я очень люблю жизнь, мечтаю о прекрасных вещах, хочу хорошо делать дела. Является ли это пристрастием?

Учитель: В процессе твоего совершенствования всё это не считается за пристрастие. Я не говорю, что тебе нужно оставить твою прекрасную жизнь, не иметь мечты, плохо выполнять свою работу. Как раз наоборот, я хочу, чтобы ты хорошо выполнял свою работу. Если ты будешь плохо работать, то как же тебе быть хорошим человеком? Где бы ты ни находился, везде должен быть хорошим человеком, и только тогда ты будешь настоящим практикующим. Поэтому я лишь скажу вам, что в процессе самосовершенствования тебе нужно лишь больше читать книгу, больше изучать Закон, совершенствовать себя; при прохождении препятствий и трудностей быть в состоянии строго требовать от себя; когда встречаешься с противоречиями, искать в своём сердце. Если только ты будешь так поступать, то постепенно твоя степень повысится, и тогда на вопрос, который ты задаешь, будет новый взгляд, новое понимание. Причем это не исходит из того, что ты как человек хочешь сделать что-то ради чего-то, а в твоём совершенствовании естественным путём возникает такое проявление возвышенного и нового понимания.

Ученик: Я Ваш 10-летний маленький ученик. Когда я закаляю Гун, мои ноги постоянно двигаются, как только начинаю их контролировать, то движение останавливается.

Учитель: Всё это временное состояние. Так как у детей скрещивание ног происходит совсем не так, как у взрослых, когда приходится страдать до полусмерти, однако также может быть состояние изживания кармы; возможно, будет  не так больно. Это проявление одного состояния, в будущем будет лучше.

Ученик: Учитель рассказывал о понятии сверхматерии, говорил, что она является более материальной, чем материя в нашем пространстве.

Учитель: Опять проявляется интерес к этим делам. Учитель не ведёт уроки физики. Я лишь акцентировал внимание на строении Вселенной, соответствующее тому  возвышенному состоянию, которое у вас сейчас проявляется, я лишь рассказывал о строении Вселенной, поэтому не надо привязываться к этому. Если сейчас вам рассказать всё о строении Вселенной, если всё это на вас свалить, то так не пойдёт. К тому же Вселенная крайне сложная, настолько, что человеческим языком невозможно её описать. Когда я проповедовал Закон в Швейцарии, я описывал эту Вселенную. Когда я там рассказывал, то трудно было ясно выразиться, поэтому, когда выходила книга, я опять тщательно её перерабатывал. Ту книгу вы можете почитать, и там более ясно это описано. В действительности, можно рассказывать лишь до такой степени, ведь дальше уже нет языка, которым можно было бы ясно выразиться. К тому же, если говорить, используя язык обычных людей, то получается уже совсем не то.

Ученик: Я постоянно могу слышать музыку Фалунгун, даже, когда сплю, это тоже может проявиться.

Учитель: Всё это хорошее дело, так как музыка Дафа в совершенствовании уже проявляет одну сторону Закона, также есть и внутреннее содержание Закона, стоящее за ней.

Ученик:  В начале года на конференции в Калифорнии Учитель говорил о "четырёх великих", можете ли ещё рассказать об этом?

Учитель: В действительности, о "четыре великих" сначала говорил Будда Шакьямуни – это земля, вода, огонь, ветер, вот эти «четыре великих». Они являются проявлением причины существования Вселенной на той степени, однако они не являются самой конечной причиной, поэтому для вас, это похоже на одну Вселенную. Когда ты смотришь на всю Вселенную, то считаешь, что это и есть Вселенная, а в действительности это всего лишь сфера маленькой Вселенной. Таких Вселенных бесчисленное количество, и  они находятся повсюду в ещё более крупной сфере Вселенной. Это похоже на молекулы, которые распространены везде в этом пространстве, здесь всё состоит из молекул, именно такое понятие. Эти "четыре великих" являются одной формой проявления Вселенной на определённом уровне. Однако на том уровне есть Фа, который на нём проявляет Дафа. Если на определенном уровне не соответствовать критериям Закона, то вся система, находящаяся ниже этого уровня, уже будет негодной. Поэтому я обнаружил, что за очень долгий период времени из-за отклонения от Закона, эти "четыре великих" уже выветрились, похоже на разложение. Но это уже дело перед окончанием обновления.

Ученик: Жизни не прибавляются и не убывают, существуют в определённом уровне небесного тела Вселенной … …?

Учитель: Жизни не прибавляются и не убывают – это непременно так. Если какая-то жизнь на каком-то уровне была уничтожена, тогда на этом же уровне происходит рождение новой жизни. В действительности, в истории Земли ни на одного человека не стало больше, и ни на одного не уменьшилось. А если сейчас сказать об этом, то люди не поверят. В Китае ещё планируют рождаемость, так как здесь затрагивается очень много политических вопросов Китая. Об этих делах мы не будем говорить. Сейчас в западном обществе людей очень мало. Возможно, что они переродились там, чтобы получить Закон. (Аплодисменты)

В действительности, сейчас независимо от того, кто ты, европеец, американец, африканец, австралиец или азиат, ты совсем не обязательно настоящий человек жёлтой расы и так же совсем не обязательно, что настоящий человек белой расы. Поэтому в американском обществе есть очень много белых, которые переродились из чёрных или из индейцев, есть также много чёрных, которые всё же переродились из белых. Это и является причиной того, что очень многие их белые люди защищают интересы чернокожих.

Ученик: Учитель говорит, что человеческие представления могут управлять человеком всю жизнь, и, если не изменить ситуацию, то они так и будут продолжать управлять им.

Учитель: Да, это так. Я говорил такие слова, говорил, что когда белый человек получает Дафа, и ты рассказываешь ему исходя из принципов, только взглянув, он сразу: "А, понял, это – правда". Именно рассказывая об этой истине сразу же можно разбить эти его представления, которые сформировались в процессе жизни и которые создают преграду истине; та внешняя оболочка, которая не видит правды, сразу же разбивается. А с китайцами дело совсем не так. У китайцев существуют древние представления. За пяти-шеститысячелетнюю историю культуры, из различных философских работ и трактатов, вплоть до сегодняшних различных учений, до этих философских трактатов ещё были различные верования, и всё это сформировало вещи различных представлений. Все эти вещи, сформированные за многие жизни, сохранялись в целостном теле твоей жизни. Твоя жизнь не может умереть. Это тело из плоти, оно всего лишь перерождается из жизни в жизнь, оно похоже на одежду. В каждой жизни это изначальное природное состояние и впечатления могут проявиться. Конечно, обычному человеку нелегко это обнаружить.

Культура китайцев очень глубокая и древняя, в ней содержатся вещи многих поколений. Такие вещи позволили китайцам пережить слишком много, и, если хочешь разбить эти представления, то это очень трудно. Ты говоришь ему, что это правда, он понял: "А! Значит это так. Но почему это так?" Ты говоришь ему, что это так, потому что это так и так. Он говорит: "А! Понял". Затем он повернулся и опять думает: "Тогда почему это так и так? " Тебе надо уровень за уровнем разбивать его представления до самого конца. Тогда он, наконец, всё понял, и больше нет вопросов. Поэтому иногда я обнаруживаю, что нации с глубоким содержанием культуры, очень умные, потому что они пережили очень много. Однако зачастую, если ты хочешь, чтобы он понял истину, тогда все эти вещи играют отрицательную роль. Например, у белых людей западного общества очень простое мышление, в нём нет такого большого содержания, нет стольких преград, и, когда он осознал, что это истина, то сразу же всё понял.

Ученик: Часто у меня в мозгу проявляется "Лунь Юй" Конфуция, и я изо всех сил сопротивляюсь. Правильно ли я делаю?

Учитель: Как практикующий, конечно же, ты делаешь правильно. Конфуций лишь проповедовал принципы порядочного человека и всё. В действительности у китайцев очень сильные представления конфуцианского мышления. Всё может быть обновлено, ведь всё-таки это человеческие вещи, которые нужно отбросить, и это принесет пользу совершенствованию, потому что ты должен получить самый чистый, более высокий принцип Закона. Хоть даже это и хорошее, но оно человеческое, именно такой смысл. Если же оно мешает твоему совершенствованию, непрерывно проявляется в твоём мозгу, влияет на твоё совершенствование, тогда нужно сопротивляться ему, отталкивать его. Я скажу вам, что не исключаю идеологии каких-то школ, я рассказываю практикующим, как совершенствоваться. Большинство из сидящих здесь совершенствуются, и я проповедую Закон моим ученикам, а не рассказываю что-то обычным людям; эти вещи вы должны различать!

Ученик: Мой муж – мастер другого цигун. Каждый раз, когда у меня идёт изживание кармы, он всё время использует свои методы, чтобы помочь мне вылечить болезнь.

Учитель: Все вы знаете, что я говорю о сердце. Ты скажи: «Я твёрдо совершенствуюсь по Дафа и эти твои вещи не принимаю». Мы можем быть мужем и женой, однако совершенствование – это очень серьёзное дело. Формально ты не сможешь избежать, если он заставляет тебя делать, ведь мужские руки большие, сильные; он тебя заставляет, и у тебя нет выбора, тогда, если в твоём сердце действительно есть твёрдость, я думаю, эти дела могут измениться. И тогда то, что он действительно хочет тебе делать, не будет играть никакой роли. Учитель всё видит, очень легко может тебя заслонить, а он этого не увидит.

Ученик: При закалке Гун в голове очень много мыслей. Может ли это привести к несознательной практике по еретическим методам?

Учитель: В голове много мыслей – такая картина в процессе совершенствования может быть у каждого из наших учеников, и это не может повлиять. То, о чём я говорил, которое может привести к тому, что ты будешь закалять что-то плохое, что-то еретическое, это то, что при закалке Гун в своё мышление ты сознательно добавляешь вещи других практик, или же попадаешь под контроль другого сознания. Кроме этого, все другие дела, не имеющие отношения к совершенствованию, не могут что-то сформировать. Однако нужно вытеснять все хаотичные мысли.

Ученик: При выполнении пятого комплекса появляется ощущение, как будто сидишь в скорлупе яйца. Правда ли, что это может появиться только после того, когда ноги перестанут болеть?

Учитель: Не обязательно так. Например, ты лишь можешь сидеть полчаса, и в течение этих 30 минут ноги не болят, и тогда это состояние может проявиться в промежутке этих 30 минут. В один из дней сможешь успокоиться до такого состояния, расслабиться до такого состояния, что можешь сразу войти в это состояние. Однако оно не обязательно продлится долго, может продлиться всего несколько секунд, несколько минут, и затем выйдешь из созерцания. Может быть и так.

Ученик: Очень часто сам не сознательно отклоняюсь от «Чжэнь Шань Жэнь», очень много глубоко спрятанных пристрастий покрыты внешними пристрастиями.

Учитель: Ничего страшного, не волнуйся, если ты будешь твёрдо совершенствоваться, то сможешь распознать эти вещи, сможешь осознать, что это – плохие мысли, вытеснить их, и таким образом ты именно находишься в самосовершенствовании. Боязнь только одна, что будешь держаться своих пристрастий и не оставлять их. Не может быть иной причины, так как ты совершенствуешься, действительно совершенствуешься.

Ученик: Обнаружатся ли все мои плохие привязанности?

Учитель: Это непременно, я обязательно тебе их обнажу, только боюсь, что когда это произойдёт, ты не пройдёшь их. Когда она проявится, то обнаружишь, что это плохое сердце, ясно узнаешь, что оно плохое, и в таком случае тебе не надо прикрывать это, тебе обязательно надо это убрать. Когда возникнет противоречие, я говорю тебе, что проявилось это сердце. Однако вы не смотрите в себя, зачастую ищите, где же другие к вам плохо относятся, как не правы другие, как это не совпадает с вашими собственными взглядами, с вашими собственными мыслями. Если же в это время ты посмотришь в себя, то сможешь увидеть.

Ученик: В будущем, после того, как критерий нравственности людей восстановится, сословия жизней могут снова проявиться?

Учитель: Жизни Небесных тел разных уровней имеют разные способности. Сословие людей определяется количеством собственной доброты и злости, Дэ и кармы человека. На Земле человеческая жизнь является выше всех животных и растений. Я также обнаружил одну проблему, что у очень многих китайцев, особенно у китайцев, проживающих вне континента, очень сильные представления о семье, о роде, настолько, что даже сильнее Закона. Мне кажется, что это очень сильная преграда для получения Закона. Впрочем, в практическом самосовершенствовании очень многие люди действительно прошли это, однако я обнаружил, что есть такая большая преграда. Если же у человека нет критериев порядочного человека, то его нельзя назвать человеком. Почему обезьяну не называют человеком? Потому, что у человека есть критерии человека, понятия о человеческом поведении и нормы морали, и только тогда это будет человек. Однако когда эти вещи доходят до крайнего предела, они уже не годятся.

Ученик: В истории человечества именно эти, более семи миллиардов человек, тоже перерождаются среди людей?

Учитель: Возможно и так. Вас всех интересует этот вопрос … В действительности, сегодняшнего человеческого общества в истории изначально не было. Возможно, вы читали газету, в которой кто-то написал, что я говорил о проблеме инопланетян, и ему показалось это смешным. Вы подумайте, изначально в истории не было такого человечества, однако в истории всё же был период, когда наука человечества была более развитой, чем наука сегодня; если сравнить с современной, то она намного уступает той науке. Сегодня человек не может сделать Луну и поместить её на небо, а то историческое человечество всё же смогло её сделать и поместить на небо. Однако развитие сегодняшней науки человечества, это её состояние, совсем не является единственным путём развития в целостном процессе развития человечества, есть ещё другие пути развития. Наука сегодняшнего человечества, в действительности, принесена инопланетянами. Некоторые люди ещё изучают инопланетян, собирают от них какие-то сигналы. В действительности, они находятся рядом с тобой, но просто не вступают с тобой в контакт, однако они очень систематично делают те дела, которые они хотят делать.

Вы подумайте, как-то я сказал, что наука – это религия, и вы сразу всё поняли. У религии есть основатель, есть пастырь, в науке тоже есть самые разные звания: ректоры, доктора наук, магистры, бакалавры, профессора, ассистенты и так далее. К тому же она очень совершенна, систематична, везде у неё существуют религиозные формы. Вера в неё человека превышает веру в любую из религий, к тому же это происходит не сознательно. Если же ты плохо изучаешь науку, то в будущем будешь отсеян этим обществом, ты не найдёшь хорошей работы, у тебя не будет пути для хорошей жизни. Обычно религия, вы знаете это, наставляет вас  верить в душе, затем позволяет тебе увидеть, услышать, почувствовать действительное, настоящее существование Бога. А эта наука-религия, она позволяет тебе познать материю, развиваться в материи, тем самым, приводя к тому, что в душе ты становишься зависимым от неё. Она идёт обратным путём.

Однако я совсем не против науки, так как она тоже является порождением Вселенной. Я лишь рассказал вам, что такое наука. Однако наука, это совсем не наука. Она принесла человечеству очень много вечно не разрешимых бедствий. Всем известно о загрязнении воздуха. Промышленность так загрязнила воздух, что уже никогда невозможно будет вернуть его в самое чистое состояние. Промышленность загрязняет так же и воду, и какой бы вы, люди, не использовали метод, никогда не сможете вернуть воду в самую чистую степень. Человек дышит таким воздухом, пьёт такую воду, и, если человечество будет дальше так развиваться (не включая учеников Дафа), то оно мутирует, конечности в конце концов мутируют, к тому же, чем дальше, тем это будет серьезней. Это принесет материальные бедствия. С точки зрения духовности, эта наука, когда ещё не дошла в развитии до определенного шага, а ты будешь говорить о чём-то, что наука ещё не познала, говорить о существовании Бога, или же о том, что хорошим людям воздастся добром, а злым – злом, тогда она может сказать, что ты занимаешься суеверием, она может сказать, что ты не научен, она может, «размахивая палкой науки, бить тебя». Однако по чему же она бьёт? Она бьёт по вере человека в Бога, бьёт по понятиям человека, защищающим нравственность. Если эти вещи выбиты, тогда будут полностью уничтожены критерии нравственности, защищающие человечество. Вот поэтому сегодняшние люди осмеливаются совершать любые плохие дела. Разве не принесла всё это совсем не развитая наука?

Я лишь рассказываю вам об истинном положении. Я не говорю что-то против науки, лишь только эта, слишком увлечённая, вера в неё создала людям опасность. К тому же, эта наука как раз и принесена инопланетянами. Какова их цель? Они систематически давали людям такие науки, как математика, физика и химия, после чего, в их теле, в их мышлении формируется то мышление, которое нужно им. Сегодня все средства производства, методы работы, предметы быта, образ жизни, все эти вещи, которые принесла человечеству наука, создают формы человеческого мышления; все поступки людей, всё это полностью является составными частями современного мутированного сознания людей. Сегодняшние люди почти все такие, у всех есть мышление, которое создали им инопланетяне, и никто не освободится от этого, потому что все, с чем ты соприкасаешься, всё это принесено современной наукой; потому что она пролезла во все щели, и вся твоя жизнедеятельность не отходит от этой науки.

Таким образом, в твоём мышлении сформировались формы мышления и представления, взращенные современной наукой о материальной среде, из которой состоит внешний мир, и познаниях; из этого и состоит твоё мышление, которое так же состоит из одного уровня частиц. А твои поступки управляются мышлением, и тогда те вещи, которые ты используешь, те машины, которыми управляешь, все дела, которые ты делаешь, всё это также оказывается привнесенным этой наукой. Таким образом, в теле и сознании человека сформировался один уровень частиц. Инопланетяне принесли людям эту науку, составили один уровень частиц инопланетной науки. Это как раз и есть систематичный план инопланетян, которые хотят получить тело человека.

Известно также, что наука использовала человеческие желания. Человек развивается именно под влиянием своих желаний. Когда люди высказывают сомнения по отношению к сегодняшней науке, то это постоянно приводит к тому, что учёные становятся в оппозицию.  Люди не знают, что мышление, не терпящее сомнений – это результат той роли, которую играет наука. Можно увидеть, что затронуты чувства так называемых учёных, которые не способны терпеть, однако в этом нет разумности. В действительности, я скажу вам, что на сегодняшнем этапе все те вещи, которые могут изобрести и создать учёные, совсем не созданы людьми. Кем они созданы? Это рождается под контролем инопланетян, которые в мозгу человека создали определённую структуру, к тому же эта структура очень строго контролируется инопланетянами. Они дают тебе вдохновение, позволяют тебе изобрести какие-то вещи; они систематично начали захватывать человечество.

Далее, всем известно, что человеческие желания приводят к тому, что люди непрерывно развиваются. Сначала инопланетяне хотели создавать роботов, а сейчас уже хотят создать не роботов, а человека, клонированного человека. Если же человек действительно будет создан путём клонирования, то вы подумайте: ведь человека запланировал Просветленный, и, когда рождается человек, и у него не будет Юаньшэнь, то это – труп. Почему человек, даже если с ним ничего не делать, может умереть? Вдруг раз – и умер? Это происходит потому, что его Юаньшэнь покинул его. Если нет Юаньшэня, то он является куском плоти. А когда есть Юаньшэнь, то человек живёт. Тело человека похоже на одежду, которую одевают люди, и тогда оно может двигаться; а если не одевают, то оно не двигается. Вы подумайте, если Просветленный не вольёт Юаньшэнь клонированному человеку, поскольку человек создал этого человека, а Просветленный непременно не примет это, тогда что же делать? Этим как раз и воспользуются инопланетяне, они придут и станут Юаньшэнем этого человека, и таким образом они будут иметь тело человека, захватят людей. Таких людей при дальнейшем развитии будет становиться всё больше. Человеческие желания будут подбивать людей непрерывно создавать и, чем дальше, тем создавать их будут всё больше, наконец их станет большинство. Они так же, как и люди, созданы из молекул, но они даже умнее людей. В человеческом мышлении есть уровень их частиц, и люди контролируются ими. Инопланетяне могут установить законы, которые запретят людям рожать естественным путём, а полностью будут клоны, и тогда они масштабно вторгнутся на Землю. На поверхности они такие же, как люди, однако они уже являются инопланетными существами, не людьми. Вы подумайте об этом, я совсем не рассказываю вам сказки! (Аплодисменты)

Конечно, стоя перед лицом сегодняшней ситуации, человек абсолютно не способен ничего сделать своими силами, не может освободиться от всего того, что принесла людям наука, потому что твоя наука контролируется инопланетянами, и люди совсем не могут их обнаружить. Люди ещё хотят установить контакты с инопланетянами. Сегодня из того, что есть у человечества, почти всё создано ими. Люди считают, что они не контактируют с ними. А в действительности, человек постоянно находится в контакте с ними, и зачем нужно, чтобы ты их искал? Поэтому, стоя перед лицом всего этого, люди не способны ничего сделать, не могут разрешить это. Это одна из самых больших проблем, которую я увидел у сегодняшнего человечества, и я рассказал, сообщил об этом людям.

Я говорил, что не хочу идти против какой-то науки, однако я увидел подлинную ситуацию человечества. Поскольку я также в этой среде спасаю вас, поэтому я должен жить здесь, также должен ездить в машинах, летать на самолётах. Наука и инопланетяне, всё это также является порождением Вселенной. Однако развитие человечества всегда идёт от начала и до того дня, пока оно не уничтожится, и это закон. Я лишь рассказал вам о сегодняшней картине для того, чтобы практикующие понимали эту Вселенную. Если же говорить более конкретно, то очень многие обычные люди не поверят, поэтому я не говорю об этом. В действительности, компьютеризация для человека очень страшна. Когда сами уничтожите себя, то даже не узнаете, почему уничтожились. Сейчас люди с помощью компьютера хранят различную информацию, затем будут, используя компьютер, анализировать результаты, с дальнейшим развитием они будут с его помощью принимать решения, тогда и начнётся, что человек будет слушаться компьютера, и затем компьютер будет полностью управлять людьми. Чем дальше, тем компьютер становится умнее, и люди всё больше опираются на него и в конце полностью попадут под его контроль. Это именно то, что человек, используя свои желания, сам погубил себя.

Ученик: В написанных канонах Учитель зачастую акцентирует внимание на конкретной обстановке. Может ли это повлиять на понимание Закона зарубежными учениками?

Учитель: Не может, это для всех одинаково. Я написал "Суть усердного совершенствования" в основном для того, чтобы непрерывно исправлять те вопросы, которые возникают у вас в процессе совершенствования. Что касается совершенствования, нам нужно совершенствоваться, основываясь на "Чжуань Фалунь". Это не повлияет.

Ученик: При коллективном изучении Закона, когда дочитали до какого-то места, то может возникнуть какое-то уразумение; пока осмысливал это, остальные уже прочитали один или два абзаца.

Учитель: Это не имеет значения. Цель изучения Закона в том, чтобы позволить тебе понять, и понимание стоит на первом месте. Когда вы читаете Закон, то обязательно должны знать, какой смысл имеет прочитанная строка, по крайней мере, поверхностный смысл ты должен знать. Что касается того, что прочитал и забыл, то не обращай на это внимание, это не имеет значения, ты лишь заботься о том, чтобы читать. Говоришь, что я даже никаких слов не знаю, и таким образом читаю и читаю, ртом проговариваю, глазами вижу, а мысли не здесь, то так не пойдёт, так не достигнешь цели совершенствования.

Ученик: Почему система Будды особо говорит о судьбе?

Учитель: В действительности, все говорят о судьбе. Есть очень много истинных положений Вселенной, о которых я не могу рассказать тебе, потому что они Просветлённые. Я не хочу, чтобы вы, используя человеческое мышление, думали о них. Человек считает, что если он может совершенствоваться в религии, то он и может подняться в Небесное царство. Это человек сам считает, что если только будет почитать его, будет делать так, как он говорит, то он и будет о нем заботиться. В действительности, вы совсем не знаете, что раньше в истории, когда человек хотел подняться путём совершенствования, это было очень трудно. Если только упал вниз, то тебе совсем не позволят подняться, именно не позволят тебе вернуться. Так как они считают, что как ты ни совершенствуешься, можешь загрязнить их, у тебя нет такой, как у них, чистоты. А сегодня это не так. Всем известно, что мы из самого истока не только делаем ещё лучшее, а ещё должны превысить всё их старое, должны достичь состояния, превышающего самый лучший период истории Вселенной. (Аплодисменты)

Ученик: У немалого числа учеников всё ещё нет ощущения постмирского Закона, успеют ли они достичь Полного Совершенства?

Учитель: Закон уже получили, нужно только оставить сердце и совершенствоваться. Если бы не успели, я бы не спасал. В действительности то, о чём я больше всего беспокоюсь, это можешь ли ты полностью  совершенствоваться в Дафа? А не о вопросе времени. Что касается ощущения, среди нас есть такие, которые уже усовершенствовались сравнительно высоко, но никаких ощущений у них нет. Не надо по ощущениям оценивать высоко или низко ты усовершенствовался. Что такое ощущение? Есть люди, которым не разрешают иметь ощущения, потому что он пришёл с высокого уровня. Если будет хоть маленькое ощущение, то оно сразу разобьёт заблуждение и испортит уразумение, тогда возможно, что он не вернётся в своё изначальное место, потому что требования к нему должны быть высокими. Другие люди могут видеть и могут вернуться. Но он не только не видит, ему даже не позволяется иметь никаких ощущений, и если будет даже чуть-чуть не так, то он не вернётся в своё первоначальное место. Разве не такой принцип?

Ученик: Когда читаю "Хун Ин", меня всегда трогает величие Уважаемого Учителя, и слёзы льются ручьем. Я очень сильно ощущаю великое милосердие, которое невозможно выразить словами (аплодисменты). Я никак не смогу отблагодарить Учителя, и это будет моим вечным сожалением.

Учитель: В действительности, не о чем сожалеть, ведь вы получили это также нелегко. Вы только знаете, что сегодня как будто случайно кто-то сказал тебе, и ты получил Закон. Это спрятано в глубине твоего сердца, это похоже на электрический «штекер»: как только дотронулся, то сразу пошло электричество. Однако есть люди, у которых этот «штекер» уже загрязнён пылью и грязью, уже не играет роли, и если его соединить, то электричество не проходит. Очень многим людям ради получения Закона в истории им отрубали головы, в истории они также совершенствовались, к тому же в совершенствовании терпели очень много страданий.

Ученик: Если ребёнок не совершенствуется, что будет с этим ребёнком после того, как его родители достигнут Полного Совершенства?

Учитель: Твоя сегодняшняя ситуация такова, что я не могу сказать, что это у тебя пристрастие, потому что сейчас ты именно находишься в этой степени. Однако, что касается этого вопроса, если вы подумаете о нём с позиции высокой степени, то это и есть пристрастие. Можешь ли ты достичь Полного Совершенства, ты сам этого не знаешь, зачем так много беспокоиться о своем тыле?

Однако ты подумал или нет? Один человек достиг Полного Совершенства, и тех долгов, которые он задолжал из рождения в рождение, из жизни в жизнь; тех отношений милости и обиды, их уже больше нет,  раз он сам прорвался? Взял и сразу ушёл, как такое может быть? То, что ты здесь возвращаешь, это лишь духовные долги, а настоящие вещи, которые ты должен, ты совсем не возвращаешь. Тогда как можно достичь Полного Совершенства? Я всё это должен тебе уладить, должен сделать тебе очень много дел! Ты подумай, что твои милости, твои обиды – всё должно быть улажено. Как улажено? Главная предпосылка этого в том, что если ты действительно можешь достичь Полного Совершенства в самосовершенствовании, то в твоём мире не может быть пусто. Разве Будда не говорит о спасении всех жизней? В твоём мире также есть жизни. Возможно, это те жизни, которых ты раньше убил, которым остался должен, или же те, с которыми у тебя хорошие связи. Милость и обиду, эти два вида судебных связей, все их тебе нужно уладить. Тогда очень многие жизни, возможно, пойдут в твой мир и станут его обитателями.

Все отношения милости и обиды, которые возникли в истории, все они должны быть улажены. Тогда в твоей теперешней судьбе разве не нужно сделать так, чтобы ты всё это погасил? У нас многие женщины, к тем, кого они родили…, это действительно влияет на твоё совершенствование. Успокойся, только и знай, что совершенствуйся. В действительности, человек, которого тебе жалко, когда ты дойдёшь до конца своей жизни, того, что тебе жалко, все равно надо оставить. Возможно, среди вас есть такие, жизнь у которых не такая длинная, и в какой-то день кого-то вдруг не станет, и тебе жалко – всё равно ничего не поделаешь. Если ты можешь достичь Полного Совершенства, то, кого ты хочешь спасти, Учитель всё знает. Однако тебе не надо принимать это за привязанность, видоизмененную форму привязанности.

Ученик: Один человек, который совершенствуется очень неплохо сказал: "Деяние также находится в недеянии". Я не совсем понимаю, что имеется в виду.

Учитель: Разве это не значит, что ты подвергся помехе? Разве я не говорил об этом в Дафа, что тебе не надо думать об этом. То, что говорят ученики в процессе совершенствования по Дафа, возможно, это то, что он сам уразумел, находясь в разных состояниях, в разных степенях. Правильно это или неправильно, не надо об этом заботиться. Как я говорю, ты так и поступай. Помести свои мысли в Закон, не надо иметь пристрастие к тому, что говорят другие.

Передавать Закон, спасать людей – вы должны ясно понимать – не является деянием в недеянии, и это не то, что обычная жизнь может понять. К тому же те дела, которые делаются, они не проявляются здесь среди людей. Я говорил вам такие слова, говорил, что мир Будды очень богатый и красочный, к тому же более прекрасный. Если бы было не так, то для чего тогда кому-то подниматься туда? Это не так, как воображают себе люди. Будды, Даосы и Просветлённые видят, что очень многие дела, которые делает человек, являются очень серьёзными преградами на их пути в мир Будды. Поэтому всё это  является пристрастием к деянию. Тогда о деле спасения людей нужно говорить особо.  Причем, я скажу вам – как и раньше говорил – на самом деле я не только спасаю людей. Спасение людей – это лишь часть того, что я хочу делать, поэтому есть ещё другие причины. Приведу пример: эта Вселенная должна разложиться, есть такой Просветлённый, который может решить эту проблему, однако он видит, что она разлагается и не заботится об этом. Тогда ты скажи, если бы он позаботился, было бы это деянием,  а то, что он не позаботился  являлось бы недеянием? Это я, используя человеческий язык, говорю о делах такой высокой Сферы. Но если находиться в той высокой Сфере, то это совсем другое дело. То понятие о деянии, которое есть у людей, не может охватить степень Будды и ещё более высокую степень.

Ученик: Горы Тайшань имеют со мной непонятную для меня связь, по этому поводу в сердце очень много загадок. Может ли Учитель разбить своему ученику эти сомнения?

Учитель: Не могу. Я лишь могу рассказывать практикующим о делах в самосовершенствовании и нести ответственность за достижение тобой Полного Совершенства. Если ты пристрастен к делам многих жизней и перерождений, тебе не достичь Полного Совершенства. Если я скажу тебе, то это равняется тому, что я заставлю тебя привязаться к этому.

Ученик: Иногда в сердце есть желание стать консультантом, руководителем пункта практики. Является ли это сильным пристрастием и пребыванием в деянии?

Учитель: В действительности, многих наших консультантов никто не выбирал. А было так: он получил Закон, в его районе не было практикующих, и он организовал группу людей заниматься и естественным образом стал старшим этого пункта, стал консультантом. К тому же тот руководитель пункта, это не то, что присуще нашему Дафа, это лишь название среди обычных людей. Раньше подведомства Исследовательского общества цигун назывались пунктами, все они назывались консультационными пунктами.

Желание сделать для других какое-то дело – это хорошее дело. Однако если делаешь для того, чтобы стать этим ответственным человеком, то это плохо, потому что у нас здесь нет чиновников, и также не можем этим чиновникам платить зарплату, у нас ничего этого нет. Я знаю, что ты хочешь ради других сделать дело, и если есть условия, то можно. Это должно быть не так, как какой-то чиновник хочет для других сделать хорошее дело, нужно делать это от души. Сегодня в очень многих районах есть очень много людей, изучающих Дафа, и всё это результат того, что ученики в больших масштабах делали работу по распространению Закона.

Ученик: Мы, находясь здесь, слушаем Вашу проповедь Закона, а те наши тела в каждом пространстве могут так?

Учитель: Разве я не изменяю твоё тело из самого его истока? Для чего ещё об этом беспокоиться? (аплодисменты) Ты в этой стороне лишь слушаешь, изменения происходят очень маленькие, а настоящие изменения происходят на той стороне.

Ученик: Каждый раз, перед тем, как попасть на конференцию Дафа, я постоянно сталкиваюсь с преградами и трудностями. Я не знаю, обусловлено ли это моей кармой, или же это из-за того, что сделал что-то неправильно?

Учитель: Когда встречаешься с проблемами, надо искать в себе. Трудности также не могут быть случайными, наверняка нужно убрать какое-то твоё сердце, после чего ты сможешь повыситься.

Ученик: После того, как начал изучать Дафа, мне кажется, что дела обычных людей можно делать, а можно и не делать. Как разобраться, есть ли у меня пристрастие к выполнению каких-то дел?

Учитель: Я ещё глубже скажу вам, вы совершенствуетесь среди обычных людей, вы должны совершенствоваться, максимально соответствуя состоянию обычных людей. Смысл этих моих слов охватывает очень большую поверхность. Вся твоя жизнедеятельность: ты ешь, живёшь, работаешь, учишься – всё это содержится в сказанном мной; нужно совершенствоваться, в максимальной степени соответствуя обычным людям. Не надо поступать так, как самосовершенствующиеся в прошлом: как только начал совершенствоваться, то сразу увидел всю бренность бытия и сразу хочет уйти от людей. Я наставляю вас совершенствоваться среди обычных людей. К тому же я ещё должен сказать тебе, что все те дела, которые ты делаешь, должен делать ещё лучше, чем раньше. Потому, что когда передаётся этот Закон, то уже всесторонне продумано, как совершенствоваться сегодняшним людям, у которых есть работа и которые очень заняты. Поэтому когда ты не на работе, то совершенствуйся, изучай Закон, гарантирую, что ты не выпадешь, не отстанешь. Я должен убрать твои пристрастия. Это не значит, что убрать какие-то твои материальные вещи. Если бы было иначе, то тогда нищие на улицах – все великие люди. Это не так. То, что нужно убрать, это человеческое сердце, то сердце, которое не оставляет пристрастия.

Я говорил, что пусть даже твой дом построен из золотых кирпичей, однако в твоём сердце совсем нет смертельной тяги к богатству, нет такого большого желания; это есть так и есть, значит, в судьбе это есть, это всё равно. Мы можем это сделать, а именно: ты можешь убрать сердце, а то, что ты имеешь, не имеет значения. Ты говоришь, что у меня нет тех пристрастий обычных людей, однако люди к тебе хорошо относятся, хотят, чтобы ты непременно стал начальником, тогда ты и стань им. Это не имеет значения. Ты говоришь, что я занимаюсь очень крупной торговлей, с помощью которой можно заработать деньги, тогда ты и зарабатывай себе деньги, это не важно. Независимо от того, в каком слое общества ты находишься, везде можешь совершенствоваться. Категорически не надо впадать в крайности. Раньше люди поступали так: как только начал совершенствоваться, как только получил истинный закон, так ничего не делает. Так не пойдёт, потому что я передаю тебе именно такой метод совершенствования. В совершенствовании по Дафа, пока не достиг Полного Совершенства, обязательно будешь иметь сердце обычного человека. Поэтому ты и можешь выполнять работу обычных людей. Тогда у тебя также будут определённые человеческие чувства.

Ученик: Когда осознал, что это пристрастие, однако никак не можешь его убрать, может ли быть так же, как и с вопросом о питания мясом, то есть когда это состояние проявляется в Гун?

Учитель: Уже осознал, что это пристрастие, но всё ещё не можешь его убрать? Конечно, сразу ты его не уберёшь, это так у каждого человека, ты потихоньку сдерживай себя, требуй от себя поступать ещё лучше, и таким образом, постепенно разве не сможешь этого достичь? Конечно, ты скажешь, что раз Учитель сказал, что можно достигать постепенно, тогда мы не будем спешить. В таком случае у тебя не будет прогресса, не будет усердного продвижения вперёд, и это безответственно перед собственным совершенствованием.  Я думаю, что если  в совершенствовании ты сможешь рассматривать себя как практикующего, и если ты действительно сможешь достичь этого, не будет трудностей в понимании чего-либо.

Ученик: На этой конференции Закона ученик говорил, что специально ищет страдания для тела, чтобы изживать карму.

Учитель: Это ошибка, неправильно. Нельзя себе в совершенствовании планировать способ изживания кармы, искать себе страданий, это не пойдёт, этим ты запутаешь то систематичное совершенствование, которое я тебе запланировал. Поэтому ты только читай книгу, читай Закон, совершенствуйся и, встречаясь с проблемами, ищи в себе. На работе работай лучше, в учёбе учись лучше, и этого достаточно. (Аплодисменты)

Ученик: Чем больше я совершенствуюсь, тем больше чувствую, что представления обычных людей становятся сильнее. Я даже не знаю, являюсь ли практикующим.

Учитель: Я вам скажу, что в процессе вашего совершенствования вы всё яснее можете осознавать свои пристрастия, и скажу, что это не регресс, это – прогресс. Обычный человек этого не осознаёт, а вы можете ясно осознать это; действительно можно сказать, что вы хорошо совершенствуетесь. Однако почему всё ещё есть такое, что иногда эти пристрастия очень трудно отбросить? Именно потому, что я определил вам такую форму совершенствования, при которой ты не можешь сразу отбросить свои пристрастия, их нужно отбрасывать уровень за уровнем. Таким образом, у вас всё ещё есть сердце обычных людей, и вы можете жить среди обычных людей, постепенно совершенствоваться и повышаться. Если бы было не так, не было бы этого сердца, то ты бы не смог повыситься, совершенствование бы прекратилось, ты бы так же не смог оставаться среди обычных людей. Поэтому в Дафа совершенствование идёт именно так.

Ученик: Прочитав главу из "Чжуань Фалунь", я для того, чтобы лучше запомнить содержание, ещё раз прочитываю некоторые предложения из неё. Так читать правильно?

Учитель: Так же можно. Однако я скажу вам, нужно читать последовательно всю книгу до конца, и это лучше всего.

Ученик: Под правым глазом нет субпрохода, это связано с Законом?

Учитель: Это означает, что Закон открыл формы существования для жизней этого уровня. Это также – проявление на одном уровне. Если же уровень очень высокий, то это изменяется. Когда достигаешь очень высокого уровня, то эти глаза могут насквозь прозреть пространства очень многих уровней, могут видеть от макро до микро, могут увидеть формы существования более сложных жизней и пространств. На высоких уровнях нельзя, как люди, делать плохие дела, такая форма глаз там уже не годится, поэтому глаза на каждом уровне изменяются. Разве я только что не говорил, что то тело человека имеет формы своего проявления на каждом уровне, внешние формы проявления изменяются. Например, на определенном уровне на лице появляется один глаз, покрывающий всё лицо, в котором, как у стрекозы,  есть бессчетное число глаз, то есть может появиться такое состояние. Когда совершенствуешься, то формы проявления этого на разных уровнях очень сложные. Я не хочу рассказывать вам об этих делах, а также скажу, что вам не надо привязываться к этому. Если бы вы увидели состояние каждого уровня, то у вас появилось бы пристрастие на всю жизнь, и вы бы не смогли совершенствоваться. Вы бы постоянно были привязаны, постоянно думая "как это прекрасно!" Поэтому так не пойдёт. Когда совершенствование идёт на очень низком уровне, то здесь нет прохода по той причине, что,  когда человек стреляет в человека, он использует этот глаз, когда стреляет из лука, так же пользуется этим глазом. Так или иначе, он пользуется этим глазом, когда делает нехорошие дела. Конечно, ещё есть другие причины, поэтому не проявляется истинный глаз мудрости.

Ученик: Как только я начинаю делать пятое упражнение, сразу начинаю качать или кивать головой.

Учитель: Это очень естественное проявление. Очень многие наши ученики знают, что если пробит меридиональный Небесный круг, независимо от того, большой Небесный круг или малый Небесный круг, если пробита эта форма меридионального Небесного круга, то он позволяет тебе кивать головой; когда он вращается в обратную сторону, ты можешь запрокидывать голову. Когда канал вращается прямо, то ты можешь кивать головой, когда вращается обратно, то можешь запрокидывать голову; когда он прорывается, то голова кивает. Если же пробит Небесный круг Мао Ю, то ты можешь качать головой. Когда он прорывается в эту сторону, то голова качается в эту сторону, когда прорывается в другую сторону, то голова качается в другую сторону. Однако тебе не надо качаться вслед за ним, так как это один из видов пристрастий – чувство радости. Поэтому ты максимально старайся сохранять неподвижное состояние. Нет такого Будды или Даоса, который бы так кивал головой. Правда, нет такого проявления. В начальный период вашего совершенствования может проявиться такое состояние, однако ты по возможности не должен двигаться вслед за ним.

Ученик: Хочу предложить, чтобы в одной газете напечатали короткую биографию Учителя. Скажите, пожалуйста, можно ли это?

Учитель: Не годится. Я не хочу говорить о своих собственных делах, и вам также не надо об этом говорить. Так как все вы хотите узнать обо мне, то в книге "Чжуань Фалунь" есть очень и очень простая биография, но сейчас я также сказал, чтобы её убрали. То, что я говорю вам, это Закон, вы учите эту часть Закона. По отношению к моей ситуации вам не надо проявлять какой-то интерес, изучайте эту часть Закона, и она может привести вас к Полному Совершенству. (Аплодисменты)

Ученик: Один ученик работает на фирме, и, если ему  руководитель скажет, чтобы он в интересах работы соврал, то, как ему поступить?

Учитель: Об этом конкретном вопросе я уже рассказывал, как вам поступать; ты сам совершенствуйся, и всё это очень легко сделать. Если же ты действительно не можешь избежать такого дела, тогда не считается, что это ты сделал. Однако вы настоящие практикующие, и тогда подобных дел будет становиться всё меньше. К тому же, когда ты конкретно что-то делаешь, то тебе всё же нужно держаться в определённых рамках. Некоторые конкретные ситуации ты сам должен контролировать. Я не могу в конкретных ситуациях сказать тебе, как поступать, тогда тебе нечего будет совершенствовать.

Ученик: В Китае в пиратском издании книги изображение Фалунь поместили перед Вашей фотографией. Есть ли какая-то проблема с такой книгой?

Учитель: Сейчас ворованных изданий книг очень много. Моя книга Дафа рассказывает о сверхобычных принципах Закона. Однако я рассказывал, максимально опираясь на научную позицию науки. В обществе - грязные, хаотичные, развратные вещи, очень развратные; каких только нет книг, которые наставляют людей делать плохие дела, и все эти книги позволяется издавать. А наши книги, которые учат людей, как стать хорошим человеком, нельзя издавать, это у них опять что-то не так. Вы подумайте, сто миллионов человек учатся Дафа, и тогда была бы довольно большая польза от суммы налогов, собираемых в стране, но эту книгу не издают, а пиратские издательства издают очень много. Конечно же, пиратские издательства не платят налоги, и тогда государству не поступает доход в виде этих налогов, и это опять где-то у них не так.

Мой взгляд на книги пиратских изданий таков, но я не могу их разыскивать. Тогда что же делать? Те книги, которые полностью набраны заново, вам не надо покупать, потому что в них непременно будут ошибки. Все вы знаете, что когда издательство редактировало эту книгу, то было очень трудно, потому что это – Закон; также ещё есть помехи со стороны дьявола, и у человека в мышлении есть карма, которая также мешает, поэтому очень трудно. К тому же они не ученики Дафа, а делают такое дело, и очень возможно, что сделают плохо. Раньше в Китае, когда книгу печатало официальное издательство, те, кто её корректировали, все были нашими учениками. Поэтому в книге пиратского издания могут быть ошибки: пропущенные слова и даже пропущенные страницы, или же страницы вверх ногами. Такие книги не надо покупать. Вы можете покупать те книги, которые были сделаны с лазерного клише, именно фотонабором с книги-оригинала, так как в них не искажено содержание Дафа.

Ученик: Учёные обнаружили, что Вселенная, которая постоянно сужалась, начала расширяться, её состояние вдруг изменилось, к тому же скорость расширения увеличивается, и чем дальше, тем быстрее. Учёные гадают, кто придаёт ей движущую силу?

Учитель: Всё, что человек знает об этой Вселенной, это то, что он увидел в телескоп; всё это является вещами в пространстве, созданном из уровня поверхностных частиц, состоящих из молекул, поэтому он всё ещё не превзошёл это пространство. Относительно того, что эта Вселенная движется, все вы, конечно, знаете, что Земля вращается вокруг Солнца, электроны вращаются вокруг ядра атома – материя движется. Фактически существуют формы движения, размеры которых более масштабные. В течение нескольких прошлых лет учёные уже обнаружили, что Земля как будто дышит: она то расширяется, то сжимается. Наша Земля состоит из молекул, и тогда для более микроскопичных сообществ жизней, а также для тех сообществ живых существ, которые живут внутри Земли, разве для них Земля не является Вселенной? Разве те молекулы, из которых состоит Земля, не являются звёздами? Это также один уровень Вселенной. Тогда, вы подумайте, чем является такое колебание Земли, что это такое? Разве это не одно и то же с той картиной, которую сегодня они увидели во Вселенной? Что касается того, что этот процесс вдруг стал быстрым или медленным, на это есть другие причины. Конечно, я вам ещё говорил, что, когда делается дело Исправления Законом, оно делается, превышая время и пространство. Одновременно с этим оно делается, превышая все пространства. Если бы было не так, то за одну жизнь это дело не завершилось бы.

Ученик: Иногда в мозгу проявляются мысли о сделанных раннее плохих делах, тогда мне кажется, что я не достоин заниматься Дафа.

Учитель: Действительно, тебе не надо бросать заниматься, ведь если ты можешь осознать, что эти вещи являются помехой, это хорошо. Другими словами, когда ты можешь сознанием понять, что эти вещи не являются тобой, и ты преодолеваешь их, подавляешь их, то в это самое время ты изживаешь их. Если же в твоём мышлении совсем нет никаких мыслей, а в мозгу всё же появляется какая-то плохая мысль, сама выскакивает, то это карма создаёт тебе помеху, не даёт тебе заниматься, заставляет тебя почувствовать, что ты не достоин заниматься, потому что любой предмет является живым. Особенно эта карма, которая сформировалась в твоём мышлении, прямо связана с твоим мышлением, отражается в твоём мозгу; ты считаешь, что это твои мысли, но эти мысли не твои.

Ученик: Мы, ученики из Австралии, приехали в Канаду для участия в конференции. Является ли это ошибкой?

Учитель: Не ошибка. Вы приехали слушать Закон, в чём же здесь ошибка? Учитель просто боится, что времени для вашего настоящего совершенствования мало.

Ученик: Когда оглядываюсь назад и вспоминаю те преграды, которые проходил, то обнаруживаю, что всё-таки делал это поверхностно,  не мог делать это по-настоящему от всей души.

Учитель: Вы можете осознать это и в корне изменить себя; оглянувшись, можете увидеть, что в прохождении преград всё ещё есть недостатки. Я скажу тебе, что это именно и есть совершенствование! Конкретнее скажу: ты обнаружил, что совершенствуешься не достаточно хорошо, и как тебе ещё усердней продвигаться, и это очень хорошо.

Ученик: Я увидел, что консультанты в разных местах дарят друг другу значки Фалуньгун, одевают светло-жёлтую  одежду для практики, и это наводит на людей на воспоминания о том, что было во времена Великой культурной революции.

Учитель: Возможно, Великая культурная революция оставила на тебе глубокий отпечаток. Однако во времена Великой культурной революции было: «бунт – это разумно», мы здесь так не поступаем. Мы относимся к людям с добрым сердцем, и каждый хочет быть добрым человеком.

Что касается форменной одежды, то, в действительности, я говорил, что когда коллективно проводите какие-то мероприятия, и  нужно одевать одинаковую форменную одежду, если хочешь, то и одевай. Однако я не знаю, откуда взялась эта форма; похоже, что в разных районах это делают сами ученики. Все довольны, что сделали одинаковую форму, и это похоже на спортивную форму. Однако мне кажется, что в обычное время, когда вы делаете упражнения, не надо её надевать. Во-первых, потому, что людям может показаться, что это напоминает религию; во-вторых, когда ты в такой одежде делаешь упражнения, то люди, у которых нет такой одежды, и которые тоже хотят, заниматься, не придут. Поэтому обычно, практикуя, не надо одевать её, лучше всего одевать на массовые мероприятия.

Ученик: Уважаемый Учитель говорит, что если не полюбишь своего врага, то не достигнешь Полного Совершенства. Прошёл уже год, а я всё ещё не могу поступать по требованиям Учителя и прощать эгоизм и лицемерие, которые проявляются у других людей.

Учитель: Это не так. Вы подумайте, когда человек проявляет эгоизм и лицемерие, это он губит самого себя, и разве это не печально? Он эгоистичен и лицемерен, и то, что он делает, чем дальше, тем хуже; таким образом, он стоит перед лицом уничтожения. А вы всё же можете, чем дальше, тем больше  получать хорошего, тем больше возвышаться; и, когда ты смотришь на него, разве тебе не жаль? Однако сами по себе эгоизм и лицемерие не вызывают жалости. Это не настоящий человек, поэтому ты должен  простить его. И ещё, тот враг, которого определил себе человек, является врагом человека; однако вы подумайте, ведь он не является врагом практикующего. Вы должны превышать обычного человека, разве Просветленный может принимать человека за врага? Человек, который находится выше уровня обычных людей, не может принимать обычного человека за врага. Поэтому я говорю вам, что, если вы не можете полюбить своего врага, то вы не достигните Полного Совершенства. (Аплодисменты) Это не относится к дьяволу, который вредит Закону.

Ученик: Ученики Дафа из 48 районов 25 провинций Китая от имени учеников своих районов передают Учителю привет.

Учитель: Спасибо вам всем. (Аплодисменты)

Ученик: Присутствующие здесь ученики из 16 стран от имени учеников своей страны передают Учителю привет.

Учитель: Спасибо. (Аплодисменты)

Ученик: Пожалуйста, Учитель, когда закончите проповедовать Закон, сделайте комплекс Большой мудры?

Учитель: Сделать комплекс Большой мудры? Не то, что я не могу её сделать, я могу вам её показать, однако в других районах в будущем, я думаю, вам не надо передавать такие записки, потому что многим нашим ученикам очень трудно понять настоящее содержание Большой мудры. Тебе не надо принимать это за какие-то выступления Учителя - от этого мне очень тяжело на сердце. Если же человек не может понять, в чём великий смысл этой мудры, тогда я не буду её делать, поэтому вам надо обратить внимание на эту проблему.

Хорошо, сейчас сделаю вам комплекс Большой мудры.

Наша конференция Закона должна завершиться, так как я проповедовал Закон в самом её конце. Я знаю, что старые ученики становятся всё более зрелыми. Я вижу это и  действительно рад. Вы можете в Законе понимать Закон, по-настоящему принимать себя за практикующих. Это делает форму Дафа в мире обычных людей  сильной и стабильной. Ничем её нельзя разбить, громом нельзя расколоть. (Аплодисменты)

Если человек в сердце задумал что-то сделать, никакая внешняя форма не сможет на него подействовать. Конечно, я наставляю людей поступать хорошо. Все вы находитесь в самосовершенствовании. Я увидел, что ученики проявляют твёрдость, их твёрдость подобна силе несокрушимого монолита. Однако среди сидящих здесь есть некоторые, кто всё ещё не понимает Дафа, и есть также пришедшие сюда по разным другим причинам. Но для меня всё равно, являешься ли ты корреспондентом или тайным агентом, или же ты выполняешь какую-либо другую работу, такого дела, как у нас здесь, я думаю, ты за всю свою жизнь, возможно, не встретишь. То, о чем я рассказываю, совсем не может рассказывать обычный человек. Среди обычных людей даже люди самых высших слоёв общества, профессора или самые лучшие учёные, тоже не могут рассказать об этом, потому что всё это является знаниями, которые не исходят от людей. Перелистай все книги, древние и современные, китайские и иностранные, в них ты также не найдёшь этого. Есть книги, рассказывающие о совершенствовании, но в них это скрыто и не разглашается; нет таких, в которых рассказывается тебе об истине, и по ним нельзя совершенствоваться. В этот период цивилизации человечества было только лишь несколько человек, которые могли бы действительно рассказать всё, что касается истинного совершенствования. Однако я не говорю, что как-то сравниваю себя с ними, я не хочу этого делать. Но то, что я рассказываю тебе, ты действительно больше никогда не сможешь услышать! (Продолжительные аплодисменты)

Человеческая жизнь не длинная, свой путь человек сам проходит, и, как тебе пройти свой жизненный путь, это ты сам решаешь, никто не может заставить другого. Сидящие здесь чувствуют, что это хорошо; они сами чувствуют, что хорошо, и совершенствуются, поэтому каждому человеку надо по-настоящему думать, для чего он живёт, ради кого он живёт. Также возможно, что удача лишь коснётся и пройдёт мимо, тогда в будущем вечным горьким раскаянием не сможешь восполнить упущенное. Сегодня, независимо от того, в силу каких обстоятельств  ты пришёл, можно считать, что эти обстоятельства привёли тебя получить Закон. (Аплодисменты)

Я, Ли Хунчжи, делаю это дело. Я очень глубоко продумал, как  буду нести ответственность перед людьми, перед обществом, и только после этого  начал делать это дело. Если бы мне было стыдно перед обществом, перед людьми, то я абсолютно не делал бы этого дела, и также не могло бы быть такого, что сегодня так много людей пришли учиться. На практике доказано, что я не принёс обществу неприятностей, а наоборот, передо мной и Дафа обнажилась неправедность очень многих неправедных вещей,, поэтому они и захотели пойти против меня и Дафа, и  это не моя ответственность. Я наставляю людей поступать хорошо, и  в этом абсолютно нет ошибки. Наставлять людей поступать ещё лучше – так же не ошибка. Однако потому, что я и мои ученики поступаем очень праведно, у всех неправедных и не совсем праведных на душе неспокойно.

Да, я говорил, что наставлять человека стать хорошим, очень трудно! Это не то, чтобы человек изменился в поверхностной форме, необходимо, чтобы по-настоящему было затронуто сердце человека, и только тогда он сможет измениться. К тому же, такое изменение никакой силой нельзя обратить вспять. (Аплодисменты) Я также увидел, что у человека есть природа Будды, и независимо от того, до какой степени испортилось человеческое общество, у человека всё ещё есть добрые мысли, поэтому я делаю это дело.

На практике подтвердилось, что я сделал это дело хорошо. Я вижу, что сегодня ученики Дафа могут усердно совершенствоваться в Дафа, к тому же непрерывно повышают свой уровень, я более всего удовлетворен этим. Что касается отношения ко мне общества, думаю, что если только я и Дафа идем праведно, а мои ученики поступают  хорошо,  то независимо от того, сколько существует предрассудков, я думаю, что всё может исправиться. (Аплодисменты) Все те люди, которые не понимают нас, которые совершают нападки на нас, все они говорят такие одинаковые слова: "Вы поступаете так хорошо? Это невозможно". Можно сказать, они не верят, что в человеческом обществе ещё могут существовать хорошие люди. Тогда мы и будем так поступать, чтобы они увидели!!! (Аплодисменты)

Я думаю, что есть некоторые люди, не понимающие истинной картины и которые против нас; основная причина этого в том, что они не достаточно хорошо знают нас, но мы можем дать им понять, дать им познать, и для этого годятся любые способы. Ты можешь использовать обычные или необычные пути. Мы широко открываем дверь, и, если он хочет что-то узнать, то позволь ему это узнать; хочет что-то посмотреть, мы дадим ему посмотреть. Если ты хочешь что-то понять, и если ты не пришёл специально с плохими намерениями, то, пожалуйста, приходи и узнавай. Если бы в этом действительно были проблемы, то у нас здесь абсолютно не было бы чистой земли. Я могу наставлять людей так поступать, могу наставлять вас так поступать, потому что, мы можем достичь этого, и у нас здесь действительно чистая земля!!! (Аплодисменты)

Мы не являемся религией, тем более, еретической религией, ученики только совершенствуются. Если кто-то не достигнет Полного Совершенства, то может в обществе обычных людей быть хорошим человеком. Такое большое количество людей, может играть определенную роль в обществе, и для любой страны это будет полезно. Прочное и стабильное общество, в котором сердце людей тянется к добру, я думаю, в будущем будет приветствоваться любой страной. Что касается меня и практикующих, конечно, мы не специально делаем что-то ради общества обычных людей. Я, Ли Хунчжи, давно уже говорил, что не хочу делать какие-то дела для общества обычных людей, однако то дело, которое я делаю, непременно принесёт пользу обществу обычных людей. Я совсем не хочу делать что-то для общества обычных людей, я лишь хочу и должен нести ответственность перед совершенствующимися. Конечно, будет ещё больше людей, изучающих Дафа, и то, что они будут  делать  в обществе, непременно принесёт ему пользу. Они могут сформировать очень большое поле, могут сформировать очень большую группу людей, и это может коснуться всего общества в целом, и его нравственность вернётся в высокое состояние.(Аплодисменты)

Очень многие корреспонденты и очень многие люди недоумевают, почему так  много людей пришли изучать этот Закон? Возможно, что сегодня сидящие здесь сами увидели это. Из-за чего? Потому, что здесь наставляют людей идти по праведному пути, к тому же они являются действительно хорошими людьми. Здесь нет никаких хаотичных и грязных вещей общества; все неправильные вещи должны быть очищены, нужно стать человеком, приносящим пользу другим людям, приносящим пользу обществу, прямо достигая критериев Полного Совершенства. Мы здесь не собираем платы, не ведём людей делать плохие дела, не принимаем участие в политике, поэтому у нас так много людей. Люди, которые не верят, что в обществе всё ещё могут быть хорошие люди, недооценивают этого!!!(Аплодисменты)

Я не хочу превозносить себя, поэтому, по возможности, не встречаюсь со средствами массовой информации. Если что-то непонятно, вы хотите взять интервью, есть очень много учеников, которые вам обо всём могут рассказать. Если же обязательно нужен я, то думаю, что если ты не разбираешься в нашем Законе, но хочешь спросить что такое Фалуньгун, то я не буду с тобой встречаться,  а ты сначала почитай мою книгу, узнай нас, затем я с тобой встречусь. (Аплодисменты)

Все мы знаем, что в трёх словах не расскажешь об этом деле. Это не дело обычных людей, поэтому те корреспонденты, которые не понимают нас, могут манипулировать цитатами, искажая мысль автора; могут, основываясь на своих собственных представлениях, распространять что-то, воображать и рассуждать. Я не хочу, чтобы такое вновь повторилось. Они все хотят стать хорошими людьми, а вы говорите, что они занимаются ересью, и  это очень несправедливо, это очень ранит их сердца (аплодисменты); ваши сообщения слишком далеки от правды. Здесь я не хочу много говорить и надеюсь, что мои ученики Дафа будут усердно как можно скорее продвигаться в Истинном Совершенствовании и пораньше достигнут Полного Совершенства.

(Продолжительные аплодисменты)

Спасибо всем!